Новые земли и освоение Сибири в XVII—XIX вв. - Ананьев Д.А.
Скачать (прямая ссылка):
Итак, Ю. Адамовский, оказавшийся в политической ссылке за Уралом в 1840 г., уже через 10-12 лет рассматривал Сибирь не в качестве «края изгнания», а как сферу приложения своих жизненных интересов, свое второе отечество. Его позиция - позиция сибирско-
5*»Там же. Л. 20 об. - 21. *кТам же. Л. 23 об. - 24.
546 Большаков В.Н. Очерки истории речного транспорта Сибири XIX в. С. 79.
222
го патриота, готового отдать силы и материальные средства на развитие экономики края и его дальнейшее культурно-хозяйственное освоение. Для Ю. Адамовского, как и для многих поляков, живших в XIX в. за Уралом, Сибирь становится как «краем интересов», так и частицей истории собственного народа. Важно и другое: история, наконец-то, открыла имя этого человека - смелого предпринимателя, преобразователя Сибири, активно и масштабно развернувшего свою деятельность во имя освоения, экономического и культурного преобразования нашего края.
223
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Как известно, после победы над воинством мурзы Карачи и взятия кучумовской столицы Кашлыка в 1582 г. началось продвижение государевых служилых людей вглубь Северной Азии и ее хозяйственное освоение, продолжающееся до настоящего времени. Уже в XVII в. здесь появляются купцы, которые в совокупности имели ряд функциональных и культурно-исторических особенностей. Самым развитым в профессиональном и культурном отношении являлось, безусловно, томское купечество. Данное обстоятельство объяснялось традициями. Томское купечество вместе с городом в течение XVII - XVIII вв. пережило несколько социальных катаклизмов (бунтов), которые научили его ценить не только деньги. А наличие, впоследствии, в окружающих их социуме большого числа людей с образованием, включая горных офицеров Алтайского горного округа Кабинета, способствовало формированию культурных навыков и расширению интеллектуального кругозора.
Гораздо меньшую роль сыграло тюменское купечество, где определенное влияние имел азиатский (татарский, бухарский) компонент. Да и в функциональном отношении оно охватывало значительно меньшее расстояние. Среди восточно-сибирских купцов выделялись иркутские, самые стабильные в сословном отношении в регионе. Некоторые фамилии и капиталы корнями здесь уходили в XVII век. Иркутск был наиболее культурным центром Сибири в XVIII - первой половине XIX в. и местные купцы выступали в роли правящего сословия в условиях отсутствия поместного дворянства. Они имели библиотеки, вели городские летописи, кол-
224
лекционировали картины, китайский фарфор, рукописи, географические карты, лоции и прочие раритеты.
Многие купеческие фамилии породнились с приезжими чиновниками. Среди сибирских горожан уже с XVIII в. входят в моду привычки столичного времяпровождения, поскольку спрос на транзитный чай был всегда стабилен и гарантировал получение высокой прибыли. С XVIII в. в регионе развивается ярмарочная торговля, купцы открывают свои лавки и магазины в гостиных дворах и собственных домах. Торговля становится все более розничной. Вслед за городом ярмарки покрывают своей сетью все пространство Сибири. В конце XIX - начале XX в. в городах возникают торговые биржи, организуются ярмарочные комитеты, сеть повременных изданий рекламирует те или иные товары. В XXI в. действуют новые формы ярмарочной торговли547.
Своеобразным прорывом в монополии на кредит московского купечества становится открытие городских банков. Тем не менее, предпринимательская деятельность в Сибири, как местного купечества, так и заезжего из-за Урала, продолжала носить ярко выраженный фронтирный характер. Причем, под фронтиром авторский коллектив понимает не сколько четко очерченную административную границу, а место встречи разных цивилизаций, стоящих на разных уровнях развития. Контакты между ними могли носить различный характер, но в любом случае происходило взаимодействие и взаимопроникновение культур. История изучения инкорпорации Сибири в состав России насчитывает уже не одну сотню лет. Она получила широкое освещение в огромном массиве публикаций, который невозможно охарактеризовать здесь. Хотелось бы отметить лишь характерные подходы к изучению проблемы фронти-ра. Первый подход явственно проявился еще в Сибирских летописях и трудах Г. Ф. Миллера. Он сводится к тому, что процесс присоединения Сибири интепретировался исключительно с московских позиций. Но в последние десятилетия распространяется и получает поддержку позиция рассматривать указанное явление с позиций местных аборигенных этносов, которые к концу XVI в. еще не сумели создать государства и собственной письменности. По-
547 Резун Д.Я. История "Сибирской Ярмарки". Ч. 2. // Менталитет в истории и культуре России. Сборник научных трудов кафедры гуманитарных дисциплин. Новосибирск: НИЭМ, 2004. С. 207-227.
225
этому мы можем судит об их намерениях и конкретных действиях исключительно по русским письменным источникам. При этом продвижение России вглубь Азии рассматривалось как исключительно прогрессивное явление и не ставился знак равенства между собственно государственными интересами и интересами самого русского народа.
