Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения - Алексеев А.К.
ISBN 5-288-03987-9
Скачать (прямая ссылка):
124TaM же.
125Тарих -и салатин-и мангитийа. С. 44.
126TaM же. С. 45-46.
206писал: «[Мухаммад-Рахим] приказал, чтобы 'Абд ал-Му'мин-хана отвели посмотреть на колодец, который называют «Чарх-и аб». Он сидел на краю колодца и смотрел на его дно, в тот момент некоторые мерзавцы, подобно Йусуфу (?), сбросили его вниз. Когда его подняли, он был уже мертв»127.
Избавившись от возможного претендента на престол и конкурента в борьбе за власть, Рахим-бий получил еще большую свободу действий. Он женился на одной из дочерей Абу-л-Файз-хана, т. е. стал «ханским зятем» (гурган), взошел на престол Бухары и положил начало новой не чингизидской династии Мангитов.
Исходя из анализа материалов сочинения Мир 'Абд ал-Карим Бухари, можно заключить, что Рахим-бий довольно быстро был признан соседними монархами государем Бухары. Сразу же после описания гибели 'Абд ал-Му'мин-хана этот автор пишет, что с Рахим-бием хорошие отношения поддерживал Ахмад-шах Дур-рани (правил 1747-1773)128.
После восшествия на престол Рахим-бий приступил к раздаче уделов и «собиранию земель». Мианкал был пожалован его дяде по отцовской линии ('аму) Данийал-бию. Сам Рахим-бий осуществлял власть над Шахрисябзом, Хисаром, Кулябом и Ходжен-том. В списке его владений перечисляются еще Ташкент и Туркестан, но, очевидно, власть Рахим-бия в них была чисто номиналь-ной129.
Рахим-бий царствовал до 1758 г. Поскольку у него не было прямых потомков по мужской линии, наследником престола был объявлен упоминавшийся выше Данийал-бий, который, как и его предшественник на троне, отказался от титула хана. Вступив на трон, согласно желанию кочевой знати и придворных Данийал-бий не стал сразу афишировать свои притязания на верховную власть. Он взял из гарема внука Рахим-бия Фазил-тура и возвел его на престол.
Примерно через год после установления власти Данийал-бия начались волнения в Ура-Тюбе, Хисаре и Кермине. Хисар и Ура-Тюбе Данийал-бий сразу подчинить не смог, но в Кермине ему сопутствовала удача. Он сумел подавить восстание местного накиба Мухаммада- Амин-ходжи.
127Мир 'Абд ал-Карим Бухари. С. 52
128Там же.
129TaM же.
207По возвращении в Бухару Данийал-бий узнал, что против него неожиданно выступил отец малолетнего Фазил-туры Нарбута-бий. Посредством переговоров конфликт был улажен. Нарбуга-бий предпочел добровольно сдаться на милость Данийала, за что был прощен и отправлен хакимом в г. Карши (Насаф). куда увез и сво-
1 "ЧП
его сына1 .
Перед Данийалом вновь встала проблема подставного хана. Он остановил свой выбор на внуке Абу-л-Файз-хана по женской линии— Абу-л-Гази: «Вместо него (т.е. Фазил-туры. — Прим. авт.) Данийал привез Абу-л-Гази-хана, внука одной из дочерей Абу-л-Файз-хана ... и под именем государя возвел его [на престол]. Он провозгласил его имя в хутбе, стал чеканить монету с его именем, построил для него дом и дворец и предоставил средства для жизни, как ему было положено по праву, а сам остался в той же должности доверенного лица и распоряжался административными и финансовыми делами.
... Абу-л-Гази довольствовался ханским титулом, куском хлеба и приятно проводил жизнь. Эмир Данийал так же старался всякими способами поддержать в нем хорошее настроение и оказывал
141
ему почести»1 .
Абу-л-Гази был далек от дворца и занимался земледелием в бухарском тумане Ханкар. Он даже не жил в бухарском арке:, традиционной резиденции бухарских ханов. По мере надобности за ним посылали нарочных, которые обряжали его в дорогие одежды и препровождали во дворец. Иными словами, он был простой марионеткой в руках своего аталыка. Дальновидный Данийал-бий из всех потомков Абу-л-Файз-хана избрал именно Абу-л-Гази, как наименее пригодного для государственных дел. Абу-л-Гази совершенно ни во что не вмешивался и, по свидетельству источников, был тихим, робким и богобоязненным человеком. От него требовалось только изредка присутствовать на дворцовых церемониях.
При Данийал-бие территория государства еще более сократилась. От Бухарского ханства отложился правитель Шахрисябза Ниййаз-'Али-бий, которого всячески поддерживали местные племена мингов, кунгратов и кенегесов. Хисар, Куляб и районы верхо-
130Тарих-и салатин-и мангитийа. С. 48.
131TaM же. С. 48-50; Абдураимов, 1966. Т. I. С. 184; Гафуров, 1972. С. 385.
208вьев Заровшана также вышли из повиновения центральной власти и управлялись местными владетелями.
Правление Данийал-бия продолжалось до 1785 г. Ему на смену пришел его старший сын Шах-Мурад, пользовавшийся поддержкой служителей мусульманской религии в силу того, что он был ревностным мусульманином. Характеристика, данная Шах-Мураду в «Тарих-и салатин-и мангитийа», достаточно красноречива: «У эмира Данийала был сын по имени Шах-Мурад, наделенный умом и проницательностью и лишенный пороков. Он приобрел достаточные знания во всех науках и твердо шел по пути суфизма и аскетизма. Он был человеком набожным, благочестивым и рассуди-
1 rKl
тельным» .
Некоторое время он отказывался от должности аталыка при Абу-л-Гази-хане, ссылаясь на свои богословские занятия. Только после ряда вторжений соседних правителей он стал аталыком.