Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения - Алексеев А.К.
ISBN 5-288-03987-9
Скачать (прямая ссылка):
При Субхан-Кули-хане алчины были уничтожены правителем Балха Махмуд-бием аталыком мангитом226. Истребление значительной части кочевников-алчинов привело к ослаблению их позиций при дворе. В «'Убайдаллах-нама» мы встречаем двух представителей этого племени, последовательно занимавших при дворе относительно невысокую в иерархии должность караул-беги (Мирза-бек, Ай-Мухаммад)227.
Найман. Найманы также занимали место слева от хана228. При Убайдаллах-хане за ними была закреплена Термезская область, а ее правителем был назначен Ни'маталлах-бий найман229.
Кипчак. Значительное по численности племя, принадлежащее к подразделениям правого крыла. При Убайдаллах-хане представитель этого племени Хаит-бий занимал высокую должность дадхаха и командовал отдельным корпусом бухарского войска230.
Буйрак. Старейшины буйраков на официальных церемониях занимали левое от хана место231. В соответствии с правилами местничества буйраки имели право занимать должность ишик-ака-баши,
224Бартольд, 1964. Т. И. Ч. 2. С. 396.
225Baxp ал-асрар (ксерокоп. рук. б-ки India Office Jf« 575 СПб ФИВ РАН ФВ -257) Лл. 796 - 80а; Муким-ханская история. С. 79; Ахмедов, 1982. С. 102.
226 Ахмедов, 1982. С. 118; Муким-ханская история. С. 138-139.
'Убайдаллах-нама. С. 19, 80.
Бартольд, 1964. Т. II. Ч. 2. С. 396; Султанов, 1982. С. 36.
2ад'Убайдаллах-нама. С. 70.
'Убайдаллах-нама. С. 77-79.
31 Бартольд, 1964. Т. И. Ч. 2. С. 394.
167 хотя в известных нам источниках нет указаний па то, что вьіхол
24'2 n і ~
цы из этого племени занимали данную должность . 11ри Надир. Мухаммаде туманом Рустак управлял Аллахбирди-бий буйрак233
Калмак. Калмаки традиционно пользовались влиянием на административный аппарат Бухарского ханства. Некоторое их число удостаивалось должности аталыка. При Вали-Мухаммаде недолгое время хакимом самаркандского удела был Мухаммад-Баки-бий калмак234.
В отношении этого племени следует сделать еще одну немаловажную ремарку. Часто калмаков отождествляют с калмыками (джунгарами), что не совсем верно. При дворе Аштарханидов служили обе этнические группы. При этом калмаки входили в число племен «илатийа», в то время как калмыки-джунгары поступали ко двору преимущественно в качестве военных рабов (гулам), из которых формировалась ханская гвардия. Наиболее влиятельным выходцем из этого придворного клана при Убайдаллах-хане был его верховный кош-беги Тура-Кули инак.
Канглы. Этноним канглы (кангды) всречается у каракалпаков, башкир и среди киргизов племенной группы ичкилик. Узбеки-канглы пользовались правом занимать левую сторону от трона при дворцовых церемониях .
'Араб. Мы предполагаем, что данное племя, входящее в состав 92 племен «илатийа», не являлось тюркско-монгольским по своему происхождению. Как мы уже писали выше, в Бухарском ханстве существовали племена оседлых и кочевых арабов, управлявшихся своими начальниками тысяч (мир-хазара-йа 'араб).
В истории Востока мы часто сталкиваемся с примерами, когда вновь приходящие этнические группы инкорпорируют в свой состав некие ранее проживавшие на завоеванной территории племена и народы. Племенное объединение 'араб в «списке 92» есть не что иное, как один из таких народов, которые в современной этнографии принято называть номинальная группа. К таким же номинальным группам, вероятно, следует отнести племя хафиз.
Это предположение укладывается в предложенное В. А. Ромо-
232Там же. С. 396.
233 Ахмедов, 1982. С. 61.
234Baxp ал-асрар (ксерокоп. рук. б-ки India Office СІІб ФИВ РАН ФВ - 257). Л. 886.
235 Султанов, 1982. С. 36.
168 дипым и Т. И. Султановым объяснение одновременного существо-иан и я двух списков племен, где больший список отражает период наивысшего могущества узбекских племен. В качестве иного доказательства можно привести пример с этнонимом ширин. Ширин-ские беки занимали особенное положение в Крымском и Астраханском ханствах, а также Ногайской Орде. Вне всякого сомнения, Аштарханиды, в бытность свою владетели Астрахани, активно взаимодействовали с ними. При этом доказано, что ширины — один из компонентов ногаев (мангитов). Ширины уже не встречаются при дворе Аштарханидов в Бухаре, поскольку в свое время они в большом числе откочевали из Астрахани в Крым и не могли сопровождать Мангишлак-хана и Иар-Мухаммада в изгнание.
Другим косвенным подтверждением этой гипотезы служит то обстоятельство, что в использованных нами исторических источниках наиболее часто встречаются этнонимы найман, мангит, дурман, минг, йуз, кунгарт, кушчи, туркаман, алчин, бахрин и калмак, кенегес и катаган236, в то время как термины бурлан, байаут, убрат,, сахтийан, авган, куралаш, шаджа'ат, дараджат, рамадан и др. практически не упоминаются или упоминаются в единичных случаях.
При анализе родоплеменного состава государства Аштарханидов мы столкнулись и с тем, что некоторые из встречающихся в источниках этнических названий не входят ни в список 32 племен, ни в список 92 племен (например, кушчи, курама). Данное обстоятельство говорит о том, что список «илатийа» не носил официального характера и был довольно приблизительным. В противном случае кушчи обязательно вошли бы в его состав. В аштраханидскую эпоху мы находим, что старейшины (карт) кушчи сидят слева от хана после старейшин дурманов, т. е. в перечне племен, участвующих в церемониале, они перечислены вторыми237. Такое обстоятельство говорит в пользу их влиятельного положения.
