Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения - Алексеев А.К.
ISBN 5-288-03987-9
Скачать (прямая ссылка):
69. каучии калмак каливай илйаги
63. хафиз будай буса уткут
70. тубали каракал фак дуджар кишлик
71. тилау санвадан джурат дурман
72. кардари тубай бадай бури
73. сахтийан тилау углан аучи
74. киргин киради курлаут утарчи
75. ширин сактийшг чинбай тилау
76. углан киркин махди киркин
77. джимбай ширин чилкас джойрат
78. джихл-кас углан уйгур турган
79. уйгур курлат агар сауран
80. атмар баглан кур баудалак
81. йабу джинбай никуз ардури
82. таргил джилкас кара лакай
83. тургак уйгур тушлуб кийикчи
84. тайин арнамар йабу утаган
85. кухат бабу таргил утган
164 Окончание табл. 2
«Маджму' «Тухфат Рук. № 4330 Список
ат-таварих» ат-таварих-и хани» ИВ АН Респ. А. Хоро-
Узбекистан шихина
86. фахр таргил кухат ишчи
87. куджалик турган шуран нитагай
88. шуран кухат ширин джаусар
89. дераджат маджар тама аркаи-салди
90. кимат куджалик бахрин аман
91. шуджа'ат сауран кирай абдал
92. авган бахрии сахтийаи асака
Анализ всех указанных списков показывает, что при определенной вариативности наполнения расположение племен в списках подчиняется логике. На первое место выдвигаются наиболее могущественные и влиятельные из племен. Так, в «Маджму' ат т&-варих» на первом месте стоит племя минг, сформировавшее самостоятельную династию в Ферганской долине. Автор «Тухфат ат-таварих-и хани» ставит племя минг также на первое место. Это объясняется как вышеуказанной причиной, так и тем, что данное сочинение также составлено в Фергане214.
Список А. Хорошихина отражает мангитско-казахскую версию племен «илатийа». В этом списке после мангитов следуют казахи, отсутствующие в списке Ахсиканти. Видное место в этой версии занимают каракалпаки и туркмены, в то время как племена йуз, кирк и минг расположены в самом конце второго десятка племен.
Третьей особенностью, которую также необходимо отметить, является то обстоятельство, что расположение племен в списках отражает как территориальное соседство племенных груп, так и вхождение их в одно объединение215.
Рассмотрим наиболее часто упоминающиеся для эпохи Аштарханидов племена и группы.
Минг, йуз, кирк. Эти племена родственны между собой216. Определенное родство прослеживается и в этимологии всех трех
214 Султанов, 1977. С. 173.
215Там же. С. 175.
216 Султанов, 1982. С. 34.
165 названий. Они образованы от числительных: минг (тюрк, тысяча) йуз (тюрк, сто), кирк (тюрк, сорок). Объединение этих племен было известно в XIX в. под общим названием марка217.
В центральном аппарате Аштарханидов можно встретить большое число выходцев из племен минг и йуз218, в то время как о племени кирк такого сказать нельзя. В сочинении Махмуда б. Вали упоминается Бек-Мухаммад кирк, находившийся при правителе ташкентского удела Аштарханидов Ибрахим-сул-
OlQ J
тане 1 .
В сочинении Мир-Мухаммада Амини-и Бухари встречается имя Кумбаз-бця кирка, владетеля бухарского чарбага «Панджшамба-базар», в котором останавливался 'Убайдаллах-хан 22 сафара 1121/13 мая 1709 г. во время своего похода против мятежного Самарканда220.
Арлат. Арлаты редко встречаются среди чиновников двора и армии. Махмуд б. Вали, рассказывая о событиях 1033/1623-1624 гг., упоминает Нийаз-бека арлата, командовавшего авангардом (караул) аштарханидской армии, отправленной Имам-Кули-ханом против казахского султана Абулая221.
Джалаир. Довольно многочисленное и могущественное племя. В официальных дворцовых церемониях представители джалаиров
ООО
занимали почетные места слева от хана .
Сарай. Представители сараев довольно часто фигурируют на страница^ исторических сочинений эпохи Аштарханидов. В качестве примера можно привести Мухаммад Шакир-бия мирахура 'Убайдаллах-хана, который предупредил своего повелителя о мятеже Абу-л_ ф айз-хан а и его сторонников223.
Кунграт. Веьсма многочисленное и могущественное племя. Его старейшины занимали левое от хана место на торжественных церемониях.
С кунгратами Аштарханиды были связаны еще в Поволжье. По правилам местничества, существовавшим в Бухарском х?н-
217TaM же. С. 34.
218Cm., на*,р.: 'Убайдаллах-нама. С. 34-38, 39, 43, 135, 204 и след.
2l9Baxp ajx-acpap (ксерокоп. рук. б-ки India Office № 575 СПб ФИВ РАН ФВ -257) Л. 121?
220'УбайД?итлах -нама. С. 164-164.
221Там же. Лл. 1066 - 107а.
222TaM же. с. 34.
223TaM же. С. 257.
166 стве, представители этого племени имели право занятия должности иіііик-ака-баши224.
Аргун. Могущественное племя, некоторые из биев которого удостаивались чина аталыка. Одним из противников Имам-Кули и Надир-Мухаммада был Дустим-бий аргун, подготовивший неудачный заговор против ханов во время кундузского похода (1605-1606). Заговор Дустим-бия послужил причиной обострения отношений между сыновьями Дин-Мухаммада и тогдашним верховным бухарским ханом Вали-Мухаммадом225.
Алчин. Наибольшего могущества алчины добились при Имам-Кули и Надир-Мухаммаде. Долгое время при этих ханах обязанности аталыка исполнял Йалангтуш-бий алчин, являвшийся крупнейшим после ханов феодалом государства. За свои заслуги он «был уравнен в степени с султанами».
