Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Алексеев А.К. -> "Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения" -> 36

Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения - Алексеев А.К.

Алексеев А.К. Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения — Санкт-Петербург, 2006. — 229 c.
ISBN 5-288-03987-9
Скачать (прямая ссылка): politicheskayaistoriya2006.pdf
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 93 >> Следующая


Ваа:р ал-асрар (ксерокоп. рук. б-ки India Office Library СПб ФИВ РАН ФВ

~П57)' Лл' 34а ~ 346

Baxp ал-асрар (фотокоп. рук. б-ки India Office Library СПб ФИВ РАН ФВ

~258)- Л. 35а.

Там же.

85 лод и неопытен в государственных делах. Вероятно, этим следу, ет объяснить его скорое смещение с трона. Он был вынужден докинуть родной удел, как пишет Махмуд б. Вали, из-за «смутьянов и бунтовщиков», а также потому, что «довольствование одним йуртом мангитов явилось бы ошибкой»117. В соответствии с «Бахр ал-асрар» Мангишлак-хан отправляется в г. Тура, где его встретил Кучум-хан, и уже оттуда он отправляется в Мавераннахр ко двору Султан Хусайна Байкары (правил 1476-1506)118. В Ma-вераннахре ему был оказан радушный прием. Мангишлаку выделили 12 тыс. воинов, дабы он смог вернуть себе наследственные владения. Поход в Нижнее Поволжье и на Мангишлак ни к чему не привел. Хану пришлось вернуться в Туркестан. В Туркестане он и умер. Год его смерти не сообщается. Наряду с именем Мангишлак-хана во время его пребывания в Туркестане упоминается и его старший сын Йар-Мухаммад. Поскольку более не повествуется о возвращении Иар-Мухаммада в Поволжье или на п-ов Мангишлак, можно заключить, что переселение Аштарханидов в Среднюю Азию произошло задолго до падения самой Астрахани и династийное имя они получили как бы по инерции, в память об их поволжском прошлом. Первым по времени написания источником, где встречается нисба «Аштархани», является труд Хожда-Кули-бека Балхи «Тарих-и Кипчак-хани» («Кипчакханова история») при рассказе о генеалогии Дин-Мухаммад-хана: «Мать Дин-Мухаммад-хана, Баки-Мухаммад-хана и Даулат-Мухаммад-хана является сестрой Абдаллах-хана, а их отец — Джанибек-султан из числа потомков астраханских ханов (ханан-и аштархани) рода Джучи-хана, о чем ниже уже написано»119. До этого времени, т.е. до 1720-х гг., данная династийная нисба или не употреблялась, или являлась вторичной, поскольку во всех прочих исторических источниках данную династию именовали как Тукай-Тимуридскую (хандап-и Тукай- Тимури), или «ханские сыновья» (хаи уг-

117TaM же. JI. 37а.

118Из-за того, что в «Бахр ал-асрар» не указаны годы этих событий, нам придется прибегнуть к расчетам. Если принять 1459 г. как год смерти КучуК" Мухаммада, то годом рождения Мангишлак-хана является 1454 г. Следовательно, описываемые события относятся к 1476 г. Мангишлак-хан вполне мог встречаться с Байкарой, который правил в 1470-1506 гг.

119 Ходжа-Кули-бек Балхи машхур ба Кипчак-хан. Тарих-и Кипчак-хан" (рук. СПб ФИВ РАН. С 433). Л. 500а.

86 этому же пассажу можно отнести и принцип именования Алитарханидов Джанидами, хотя в известных нам мусульманских сторических сочинениях данная династия никогда Джанидами не азывалась. Таким образом, Джаниды — наименование, присвоенное династии уже современными учеными.

Другим доказательством более раннего их переселения может служить и то, что, по словам Махмуда б. Вали, Мангишлак-хан за-нимался воспитанием потомков Шибанида Джанибек-султана. Он женил старшего сына Джанибек-султана на своей дочери Турсун-бики-ханум. От этого брака родились Джанкара-султан и Калх(?)-кара-султан. Также упоминается, что Турсун-бики умерла раньше йскандар-хана Шибани. В свою очередь, Искандар-хан Шибани выдал замуж за Иар-Мухаммад-хана одну из своих дочерей по имени Мас'ума-султан-ханум121. Иными словами, если верить Махмуду б. Вали, родственные узы между двумя кланами Джучидов были установлены значительно ранее правления 'Абдаллаха II Шибанида, который только укрепил связи двух кланов Джучидов, выдав замуж свою сестру Зухра-ханум за Джани-Мухаммада, т. е. те связи, которые наметились еще до него.

Таким образом становится совершенно очевидным тот факт, что переселение Аштарханидов в Мавераннахр произошло много раньше падения Астраханского ханства. Здесь необходимо сделать важную оговорку: данные сведения не подтверждены иными источниками и отсутствует даже приблизительная датировка, вышеописанных событий.

Сведения об Аштарханидах и их раннем пребывании в Маве-раннахре довольно запутанны. Среднеазиатские мусульманские источники ограничиваются только отрывочными сообщениями генеалогического характера. Исключение составляют лишь «Бахр ал-асрар» и труд Искандара Мунши «Тарих-и 'аламара-йи 'Аббаси», и то только в отношении сюжетов, связанных с делением наследства Шибанидов и борьбой за власть, а также участием Аштарханидов Дин-Мухаммада и Баки-Мухаммада в походах 'Абдаллаха и 'Абд ал-Му'мина в Хорасан.

Махмуд б. Вали в своем сочинении подробно останавливается на тТ. -

°ахр ал-пс.рар (фотокоп. рук. б-ки India Office Library СПб ФИВ РАН ФВ -

"У1-3"

оахр ал-асрар (ксерокоп. рук. б-ки India Office Library СПб ФИВ РАН ФВ

^57)- Л. 38а.

87 царствовании 'Абдаллаха II в третьем рукне четвертого тома, где он рассказывает о правлении потомков Шибана в Мавераннахре122 При этом роль и значение аштарханидского клана при его дворе и их участии в политической жизни региона опускаются.

В четвертом рукне того же тома речь идет главным образом об Аштарханидах, при этом данное повествование выглядит несколько оторванным от сюжетов истории региона. В главе 11 четвертого рукна Махмуд б. Вали повествует о возвышении Йар-Мухаммад-хана, формального главы всех Аштарханидов. Сразу же следует отметить, что о правлении Йар-Мухаммад-хана где бы то ни было не упоминает ни один источник, кроме «Бахр ал-асрар». Махмуд б. Вали сознательно нарушает хронологию событий в данной час ти сочинения, чтобы соблюсти политический этикет. Иар-Мухамммад был провозглашен ханом только в 1599-1600 гг. после своего возвращения из Кандагара. Но даже из этих отрывочных сведений можно заключить, что он нигде никогда не правил. Всеми делами управляли его сын Джани-хан (Джани-бек, Джани-Мухаммад) и его внуки Дин-Мухаммад и Баки-Мухаммад. Год рождения и смерти данного династа не известеиы. Единственное, о чем говорит Махмуд б. Вали, — это то, что он встал во главе клана в возрасте 14 лет после смерти Мангишлак-хана и похоронен в мазаре Хазрат-и Ходжа-йи БузуPr в Бухарю123.
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 93 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed