Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения - Алексеев А.К.
ISBN 5-288-03987-9
Скачать (прямая ссылка):
" Morgans D. The Mongols. Somerset, 1986. P. 138 (далее - Morgans, 1986).
^Morgans, 1986. P. 140-141. Кляшторный, Султанов, 2000. С. 192.
] Там же. '«.г*
Там же; Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII— X'V вв. M., 1985. С. 27-28.
55Управлять в одиночку столь огромными территориями было невозможно. Кроме того, перед Вату стояла задача обустройства новых земель и создания государственной системы, наподобие той, которая существовала во всей империи. Как известно, империи строилась по военному принципу: левое крыло (джунгар), правое крыло (бараунгар) и центр (гул), уже в рамках которых выделялись йурты для кочевания подчиненных тому или иному чингизиду племен.
Обстоятельства выделения улусов и йуртов у современных этим событиям мусульманских историков отсутствуют. Сообщения об этом содержатся только в работах авторов XVII в. Махмуда б. Вали и Абу-л-Гази15. В частности, Махмуд б. Вали во введении к четвертому рукну шестого тома отмечет, что за проявленные в ходе «семилетнего похода» храбрость и ревностное служение Вату выделил своему младшему брату тринадцатому сыну Джучи Тукай-Тимуру правление над областью асов (вилайат-и ас), земли Мангишлака и Астрахани (Хаджи-Тархана): «... после смерти своего высокочтимого родителя Вату-хан был утвержден на трон правления и удостоился поводий власти в Дашт-и Кипчаке. Каждый из членов этого высокого рода счел необходимым подчиниться ему. Все [его братья] удостоились множества почестей, в том числе и знатнейший и мудрейший из них Тукай-Тимур-хан, который прославился в знаменитом семилетнем походе в земли асов, русов, булгар и башкир. Забота о нем была возложена на его братьев его славным дедом Чингиз-ханом. В соответствии с этим повелением вилайат-и ас и земли Мангишлака были пожалованы ему»13. Помимо территорий Вату выделил Тукай-Тимуру из привилегированной части войска (каучин) племена минг, тархан, ушун (усун) и ойрат17.
В территориальном отношении владения Тукай-Тимура входили в состав левого крыла джучидского государства, к которому также принадлежали йурты Орды-Иджена (он считался старшим в левом крыле и возглавлял «царевичей левой руки»), Удура, Шинг-кума и Сингкума. Территориально левое крыло занимало верховья Иртыша, Тарбагатай, Северное Семиречье, среднее течение Сыр-
15 Кляшторный, Султанов, 2000. С. 196.
16Там же; Baxp ал-асрар (ксерокоп. рук. 6-ки India Office Library №575 СПб ФИВ РАН № ФВ - 257). Лл. За.
17Кляшторный, Султанов, 2000. С. 207.
56Дарьи, земли по нижнему течению Аму-Дарьи, Мангишлак и земли Северного Кавказа. Левое крыло называлось Кок-Ордой, или Синей Ордой. Косвенный намек на это присутствует и у Утамиша-хаджжи. Когда потомки Джучи после смерти последнего прибыли к Чингиз-хану с просьбой решить вопрос о правлении улусом отца, он якобы распорядился поставить белую юрту с золотым порогом для Бату, синюю юрту с серебряным порогом для Орды и серую юрту со стальным порогом для Шибана, а для Тукай-Тимура он не поставил и крытой повозки, что говорило о незначительности
1 R
особы последнего в глазах деда .
Правое крыло было уделом Шибана, а также нескольких его братьев и называлось Ак-Орда, или Белая Орда. Впервые этот термин встречается при описании событий 665/1266-1267 гг. в таком контексте, что подразумевает его употребление еще до правления Менгу-Тимура (1266-1282). Располагались владения Шибана между центральной частью Золотой Орды, составлявшей личный домен хана, и землями Орды19.
Данная расстановка необычайно важна для реконструкции и понимания всей дальнейшей истории Джучиева Улуса. Как и любое деление единого государства, улусная система сыграет свою роль в постепенном расслоении некогда единого сообщества Джучидов, что приведет к падению Золотой Орды.
Однако вернемся к Тукай-Тимуру. Собственно сведений о нем и об обстоятельствах его правления в источниках не содержится. Даже Махмуд б. Вали, специально посвятивший труд «ханским сыновьям» (хан угли), как еще называли потомков Тукай-Тимура, ограничивается весьма скудными сведениями.
Матерью Тукай-Тимура была наложница из племени меркит по имени Кангри. Тукай-Тимур уже после получения удела участвовал в двух всемонгольских курултаях: в 1246 г. при избрании каганом Гуйука и в 1251 г. при возведении на верховный престол Мунке (Менгу).
Из введения к четвертому рукну мы узнаем, что Тукай-Тимур принял ислам вместе с Берке и следовал всем установлениям своей новой веры20. В соответствии с установлениями ислама у него
18 Клягиторный, Султанов, 2000. С. 196.
'®Там Же. С. 195. См. также: Султанов, 1972. С. 71-73; Юдин, 1992. С. 14-56.
Сюжеты, связанные с попыткой Верке распространить ислам в Золотой Орде,
разработаны D. De Weese в его монографии «Islamization and native re-
57было 4 жены, старшей из которых была дочь повелителя племени найман Курклук-бики, от которой он имел четырех сыновей: Тимура, Узан-Тимура, Байар-Тимура и Байана. У первого и последнего из сыновей Тукай-Тимура указаны ханские титулы, хотя данный факт мало о чем говорит. Мусульманские историки часто ставят титул «хан» после имени того или иного представителя чингизид-ской династии, даже если данное лицо и не являлось ханом21.