Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения - Алексеев А.К.
ISBN 5-288-03987-9
Скачать (прямая ссылка):
Муджаллад II посвящен доисламской эпохе. Рукн I рассказывает о пророках, повествование начинается с Адама. Рукн II описывает жизнь и высказывания древних мудрецов; рукн III посвящен древнеиранским династиям Пишдадидов, Кийанидов и др. Рукн IV описывает неиранские народы и их правителей.
Муджаллад III — это история Мухаммада, ему посвящены все 4 рукна.
Муджаллад IV — история халифов и имамов: рукн 1 — 4 праведных халифа (хулафа ар-рашидин) Абу Бакр, 'Умар, 'Усман, 'Али; рукн II —имамы Хасан и Хусайн и их потомки; рукн III — халифы из рода бани Умайа; рукн IV — халифы из рода бани 'Аббас.
Муджаллад V — история иранских и среднеазиатских династий, современных 'Аббасидам: рукн I —Тахириды и Саффариды; рукн II — Саманиды и Газневиды; рукн III — Бунды, Гуриды, Сель-джукиды; рукн IV —Хорезмшахи, Музаффариды и др.
Муджаллад VI посвящен истории Чингизидов. Рукн I —истории Чингизидов. Рукн I — история Чингиз-хана и его потомков в Китае (Хубилаиды — династия Юань) и Иране (Хулагуиды — илха-ны); рукн И —история Чагатаидов в Маверанахре и Моголистане; рукн III — история Джучидов, Шибанидов до ' Абд ал-Мумин-хана; рукн IV имеет неофициальное название «Тарих-и-хаванин-и Тукай-Тимури» и рассказывает о династии Аштарханидов (Джанидов) до 1050/1640-1641 гг. К данному муджалладу относится хатима, состоящая из пяти глав: главы 1-3 — о происхождении тюрков и монголов; глава 4 — 0 церемониале при дворе Аштарханидов; глава 5 о путешествии автора в Индию.
Муджаллад VII представляет собой изложение истории Тимура и Тимуридов. Рукн I — история Тимура; рукн II — Шахрух;
88Mope тайн. С. 8-10.
50 рукн III — Улуг-бек; рукн IV — Тимуриды от Миран-шаха до Шах-Джахана.
Все произведение завершала хатима, о содержании которой точ-нЫх сведений у нас нет. Из вышеизложенного видно, что сочинение Махмуда б. Вали представляет собой всеобщую историю, где изложение материала построено по династическому признаку. Архитектоника сочинения является классической для поздней мусульманской историографии89.
Подробнее о позднесредневековой мусульманской историографии и методи-написания исторических трудов см.: Султанов Т. И. Позднесредневековая усульманская историография // Народы и страны Азии и Африки M., 1986 3- С. 50-57.
51 ГЛАВА II
ДЖУЧИЕВ УЛУС И МАВ EPAHHAXP В XIII-XVII вв.
2.1. Удел Тукай-Тимура, сына Джучи
Золотая Орда — монгольское государственное образование, основанное вторым сыном Джучи-хана Бату1 (ум. 1255) на территориях Кипчакской степи (Дашт-и Кипчак), Поволжья, Крыма и русских княжеств и до определенного момента своего развития являвшееся составной частью Монгольской империи.
История возникновения Золотой Орды тесным образом связана с появлением на политической карте Евразии Джучиева Улуса. В соответствии с древним монгольским обычаем Чингиз-хан назначил уделы и йурты (территории для кочевания) своим многочисленным сыновьям и родственникам. Одним из первых свой удел получил его старший сын Джучи (ум. 1227), который, двигаясь в авангарде армий Чингиз-хана в 1207-1208 гг., покорил енисейских киргизов и тюркские народы юга Сибири. Впоследствии в ходе военных кампаний 1219-1224 гг. в состав удела Джучи вошли обширные земли от Иртыша до границ государства волжских булгар, а также территории Хорезма и низовья Аму-Дарьи2.
Определение владений Джучи на Западе диктовалось не только традицией, но и политическими мотивами. Завоевания еще не были закончены. По поручению отца на Джучи возлагалась обязанность покорения так называемых «северных и западных народов»: кела-ров, башкиров (башгирд), русских (урус), волжских булгар и на-
бату известен также под именем «Саин», что значит «добрый». Это имя наряду с основным довольно часто встречается в исторических источниках и исследованиях. Подробнее о титуле «Саин-хан» см.: Бойл Дж. Э. Посмертный титул Вату-хала // Тюркологический сборник. Золотая Орда и ее наследие. M., 2001. С. 28—31.
2Кляшторный, Султанов, 2000. С. 183.
52 родов Северного Кавказа (черкес). Джучи не смог или не захотел выполнить поручение отца, что привело к обострению их отношений3. У нас нет сколько-нибудь достоверных сведений о правлении Джучи в своем уделе. Единственное, что нам известно точно, это год его смерти. По Хамдаллаху Казвини, который был близок к Рашид ад-Дину и по поручению последнего управлял финансами Казвина и нескольких соседних округов, Джучи умер на шесть месяцев раньше Чингиз-хана. Такую же формулировку касательно смерти Джучи можно встретить и в «Шаджарат ал-атрак». Согласно известиям Махмуда б. Вали, кончина Джучи имела место в месяце раби' ал-аввал 627/февраль —март 1227 г.4 Похоронен Джучи, по одним сведениям, на верхнем Иртыше, по другим — в бассейне Сары-Су5.
После смерти Джучи возник вопрос, кому из его многочисленных потомков следует передать власть над западными владениями империи. По различным сведениям, у Джучи было от 13 до 40 сыновей6,. Махмуд б. Вали приводит список из четырнадцати имен, который он заимствовал у Рашид ад-Дина: Орда, Вату, Верке, Бир-кечар, Шибан, Тангут, Бувал, Чилаукун, Шингкур, Чимпай, Мухаммад, Удур, Тукай-Тимур, Шингкум. Преемником Джучи был избран Бату. Обстоятельства возведения на трон Бату нашли отражение в источниках. Об этом писали историки значительно более поздних времен, такие как Абу-л-Гази Бахадур-хан, Махмуд б. Вали и Утемиш-хаджжи7.
