Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения - Алексеев А.К.
ISBN 5-288-03987-9
Скачать (прямая ссылка):
На первое место следует поставить сочинение 'Ала ад-Дина Ата Малика б. Баха ад-Дина Мухаммада ал-Джувайни. Он был выходцем из знаменитой семьи Азадвар из Западного Хорасана. Довольно рано он поступил на службу к монгольским властям и по меньшей мере три раза ездил в Монголию в свите губернатора Хорасана Аргун-хана. Ал-Джувайни участвовал в походе Хулагу-хана
Тарих-и Бухара-йи Наршахи ба кушиш-и Мударрис Ризави. Техран, 1351/1973. С, 9; Бахр ал-асрар. (ксерокоп рук. б-ки India Office N»575 СПбФ ИВ РАН ФВ - 257). Лл. 127б-129а.
35 против исмаилитов. По приказу Хулагу именно он составил акт о капитуляции и вручил его Рукн ад-Дину Хуршаху в Маймун-Дизе, одном из самых укрепленных замков Аламута. Благодаря стараниям Джувайни была спасена масть прекрасной библиотеки ала-мутских шайхов, некоторые книги из которой он использовал при работе над «Тарих-и джахангуша». Этот весьма известный труд Джувайни представляет собой историю монголов от возвышения Чигиз-хана до экспедиции Хулагу против исмаилитов в 658/1256 г. Сочинение состоит из предисловия (дибача), введения (мукаддима) и трех томов (мудокаллад), из которых первый имеет для нашего исследования наибольшее значение, поскольку повествует помимо монгольских завоеваний о событиях, последовавших за смертью Гуйук-каана, а также о борьбе Джучидов, Хулагуидов и Чагата-идов за власть в империи46. Собственно, с этих событий и начинается рукопись «Бахр ал-асрар» ФВ - 258, которой мы активно пользовались.
Сочинение великого персидского ученого-энциклопедиста и государственного деятеля ильханидской эпохи 'Имад ад-Даула Аби-л-Хайра Рашид ад-Дина Фазаллаха «Джами' ат-таварих» является основополагающим при разработке сюжетов, связанных с монгольской империей. Как уже упоминалось выше, Махмуд б. Вали работал с ним еще в молодости. Он заимствовал значительные фрагменты труда Рашид ад-Дина для описания ранней истории Джучидов и их противников Хулагуидов Ирана. Вошли в труд Махмуда б. Вали и сведения генеалогического характера.
О самом Рашид ад-Дине написано достаточно много в отечественной и зарубежной литературе, поэтому мы не будем подробно останавливаться на его биографии и перейдем к анализу его объемного произведения. Для нашего исследования оно важно тем, что в нем представлена совершенно новая для мусульманской историографии концепция расположения исторического материала47. В отличие от так называемой «арабской» системы, в основу которой положен летописный характер изложения, т. е. различные события, не имеющие между собой никакой связи, представляются относительно года, в котором они имели место, в «Джами' ат-таварих» ход
46 Cmopu-Брегель, 1972. С. 759-760.
47 Вартолъд, 1973. С. 270-310; Петрушевский И. П. Рашид ад-Дин и его исторический труд / Рашид ад-Дин. Сборник летописей. M.; Л., Т. I. Кн. 1. 1952. С. 7-37.
36 истории показан как связанный процесс, где события, имеющие от-ношения или являющиеся следствием друг друга, составляют единое целое. «Бахр ал-асрар» построено по такому же принципу, т. е. кроме собственно информации был воспринят и принцип построения сочинения.
Работа над «Джами' ат-таварих» началась по приказу Газан-хана в 700/1300-1301 гг. Сочинение было закончено в первой редакции только к 706/1306-1307 гг. Это всеобщая история от сотворения мира до 700/1300-1301 гг., с отдельным разделом, где повествование доведено до 703/1303-1304 гг. Первоначально «Джами' ат-таварих» разделялось на три, позднее на четыре тома.
1. «Тарих-и Газани» в двух разделах (баб); а) рассказ о тюркских и монгольских племенах (эта часть служила источником Махмуду б. Вали, когда он писал о тюрках и монголах в заключительной части (хатима) шестого тома)48; б) история Чингиз-хана, его предков и потомков до Газан-хана.
2. История Улджайту-хана; б) общая история мира, состоящая из мукаддима и двух частей (кием): домусульманские династии Ирана, Мухаммад и халифы, династии Газневидов, Сельджукидов, Хорезмшахов, Салгуридов и исмаилитов, рассказы о различных народах мира.
3. «Шу'аб-и панджгана» — генеалогии царствующих династий шести народов: тюрков, монголов, мусульман, евреев, китайцев и франков (европейцев).
4. «Сувар ал-акалим» — географическое описание мира, дорог, почтовых станций монгольской империи с приложением карт, вычерченных по системе, разработанной Рашид ад-Дина49. Ссылки на этот раздел часто встречаются в географическом томе «Бахр ал-асрар». Другой источник, также написанный в хулагуидский период, — «Раузат 'улу ал-албаб фи таварих ал-акабир ва-л-ансаб» Фахр ад-Дина Абу Сулаймана Дауда б. Мухаммада ал-Банакати, нет необходимости рассматривать подробно в связи с тем, что он представляет собой краткое переложение «Джами' ат-таварих» Рашид ад-Дина и в отрыве от него не имеет никакого самостоятельного значения50. Более важным для изучения «Бахр ал-асрар» является труд Щихаб ад-Дина Ширази б. 'Изз ад-Дина, более известного как
48Baccp ал-асрар (фотокоп. рук. СПБФ ИВ РАН ФВ - 258). Лл. За-15а.
49 Cmopu-Брегель, 1972. С. 303-312.
50Бартольд, 1973. С. 588.
