Князья Шуйские и Российский трон - Абрамович Г.В.
ISBN 5-288-00605-9
Скачать (прямая ссылка):
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, в 1612 г. преставился Василий Иванович Шуйский — царь, происходивший из знатнейшего княжеского рода России, стоявшего более двух веков в непосредственной близости к царскому трону и наконец достигшего его, но по воле злой судьбы, в лице далеко не лучшего своего представителя. Шуйский не сумел удержать власть в значительной степени из-за своих личных качеств; кроме того, сказались и сложнейшие исторические условия его царствования.
Князь В. В. Голицын, Филарет Романов, а также князь Мезецкий и героический защитник Смоленска боярин Шеин вернулись в Россию в 1619 г. после заключения перемирия с Польшей. Но и прах Василия Шуйского, последнего российского царя из числа потомков Рюрика, не остался истлевать на чужбине. В 1635 г. он был перевезен на родину и торжественно перезахоронен в царской усыпальнице в Архангельском соборе в Кремле. Над его гробницей высекли надпись: «Лета 7121 (1612) сентября в 12 день, на память святого священномученика Автонома преставися благоверный и христолюбивый Великий Государь, Царь и Великий князь Василей Иванович, всея Русии Самодержец, в Польском Королевстве в 60 лет живота его, а в Польше лежало тело его в Варшаве 23 года. И 7143 (1635) году Вел. Государь, Царь и Вел. князь Михайло Федорович всея Русии Самодержец со Владиславом Королем Польским учинилися в братстве и в вечном
174
докончанеи; для того докончания посылал ко Владиславу Королю Послов своих великих, Боярина к. Алексея Мих. Львова с товарищи, и о теле Царя и Вел. Князя Василия Ивановича всея Русии, чтоб его отпустили велел королю говорить; и Владислав Король тело Царя Василия Ивановича всея Русии Царьского Величества Послом отдал, и в царствующий град Москву принесено тело его в лето 7143 (1635) июня в 10 день, в 23 лета государства его».1
Чем же объяснить столь бережное отношение к памяти сверженного царя-неудачника со стороны новой династии, вышедшей из кругов, враждебных роду Шуйских? Убедительный ответ на этот вопрос дает, на наш взгляд, Л. В. Черепнин.2 Первыми историками царствования Василия Шуйского являлись келарь Троице-Сер-гиевой Лавры Авраамий Палицын, горячий поклонник князя М. В. Скопина-Щуйского и непреклонный враг царя Василия, а также князь М. П. Катырев-Ростов-ский. Они оба обвиняли Василия Шуйского в незаконном занятии царского престола с помощью небольшой кучки приверженцев.3 Такая характеристика не могла удовлетворить пришедших к власти Романовых, и в частности патриарха Филарета, так как Романовы в своей государственной деятельности, особенно в первые годы, продолжали, по существу, ту же политическую линию, которой держался Шуйский, и не отменили ни одного из его законов и указов. По инициативе Филарета и при его прямом участии был произведен пересмотр прежних трудов по истории царствования Шуйского и появились две другие работы: «Новый летописец» и так называемая «Рукопись Филарета». В них все критические оценки деятельности Шуйского, свойственные авторам названных нами исследований, заменились на панегирические характеристики, перемежающиеся одновременно с еще более хвалебными оценками деятельности Филарета.4
Этот поворот в оценке поверженного противника нашел свое отражение и в возвращении праха Васи-
1 Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. XII. СПб., 1892. Прим. 785.
2 Черепнин Л. В. Смута в историографии XVII века // Исторические записки. Кн. 14. М., 1945.
3 РИБ. Т. XIII. С. 500, 658.
4 Исторические записки. Т. 14. С. 84, 100—103.
175
лия Шуйского на родину, и в том тоне, в котором выдержана надгробная надпись.
Итак, заветная мечта рода Суздальских князей все-таки осуществилась и последний его представитель вошел в историю не в монашеском клобуке, а в короне российского царя. Не был забыт русским народом и юный герой, добровольно отказавшийся от предлагаемой ему царской короны. Современный, но неизвестный художник написал портрет полководца. Естественно, создан он в иконном стиле, однако это вполне реалистический портрет, ничем не напоминающий икону. Над головой Михаила нет нимба, поскольку он не причислялся к лику святых, но в рамке над князем изображен Нерукотворный Спас и сделана надпись: «Благоверный князь Михаил Васильевич Скопин». Нельзя не обратить внимания на то, что хотя М. В. Скопин-Шуйский не был канонизирован, его портрет помещен в кремлевском Архангельском соборе — усыпальнице великих князей и царей русских.5 Это является свидетельством того, каким уважением пользовался юноша-герой не только в народе, но и в высших кругах русской православной церкви.
5 В настоящее время портрет хранится в Государственном историческом музее, а его хромолитография помещена в приложении к «Памятникам Московских Древностей. Изд. 1841 г.».
Приложение
Схема
РОДОСЛОВНАЯ ТАБЛИЦА КНЯЗЕЙ СУЗДАЛЬСКО-НИЖЕГОРОДСКОЙ ЗЕМЛИ
Андрей Ярославич (внук Всеволода Юрьевича III)
Юрий (б/д)* Михаил
Ваеилий _I
Александр б/д Константин
- _к
Андрей1 Дмитрий2 Борис Дмитрий
Ноготь3
_1_
Василий Кирдяпа Иван (б/д) Семен
Схеме II Схема III
* Здесь и далее — бездетный.
