Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Биология -> Ярыгин В.Н. -> "Биология " -> 103

Биология - Ярыгин В.Н.

Ярыгин В.Н. Биология — М.: Медицина, 1984. — 560 c.
Скачать (прямая ссылка): biologiya1984.djv
Предыдущая << 1 .. 97 98 99 100 101 102 < 103 > 104 105 106 107 108 109 .. 237 >> Следующая

7.1.4. Развитие эволюционной идеи в России в XVIII веке
Материалистические тенденции в объяснении мира и идея развития нашли отражение в научной мысли России XVIII века. Основоположник русской науки М. В. Ломоносов (1711—1765) утверждал первичность материи, определение ею сущности природных тел и явлений. В качестве основного свойства материи он называл движение, понимаемое как развитие. Материалистичны идеи А. Н. Радищева (1749—1802), изложенные в трактате «О человеке, его смертности и бессмертии». Он писал, чго бытие вещей независимо от силы познания о них существует само по себе и что в это бытие нельзя проникнуть иначе, как через опыт. В построенной им «лестнице веществ» А. Н. Радищев обходится без божественных чинов. Ступени «лестницы» соответствуют значительным этапам развития природы — превращению неорганических веществ в органические, возникновению у живых существ новых качеств, таких как ощущение, мышление. Отражением идеи развития в эмбриологии была концепция эпигенеза К. Ф- Вольфа (1733—1794), который в противовес метафизической теории префоризма утверждал, что развитие зародыша идет от простого к сложному. Русский ученый К. Ф. Вольф обращал внимание на изменчивость животных и растений, причину которой он видел в действии климатических факторов и особенностях питания.
7.1.5. Эволюционная теория Ж. Б. Ламарка
Представления о развитии природы, изложенные выше, занимают почетное место в истории естествознания. Диалектико-материалистические тенденции, прослеживающиеся в иих, иа протяжении веков противостояли метафизическому, идеалистическому и теологическому
восприятию мира. Многие из них можно оассматривать как гениальные предвиде-иня великих умов, однако они неслй~в "себе лишь элементы эволюционизма,
Никогда не поднимаясь до уровня эволюционной теории. Причины эгого заключались в малочисленности фактов, кото-рые составили бы фундамьнт такой 'Гбо1 риЙГиёлостаточном оЬшем уровне ра звития биологических и других еиесчистг"
пыхнаук-
Первая эволюционная теория была создана в начале X1 к века Жаном Батистом ^амарком (1744—1829). Наряду с утверждением идеи развития и попыткой обосновать ее фактическим материалом из области зоологии и ботаники, Ж. Б. Ламарк поставил вопрос о причинах и Mgxa низмах эволюционных преобразований. ж j Чамарк (1744 1»29»
В своейТеории он прежде всего отмечает искусственныТГхарактер таксономических единиц, используемых Ьнологами в классификациях органического мира. По его мнению в природе нег ни классов, ня ридив, ни видив. Они . являются продуктами человеческого ума, созданными для упорядочу. ния представлений о мире. Природа же создает только особей, т. е. реально существует последовательный ряд существ, для которого характерны «постепенные переходы между соседними видами и даже родами». Причину таких переходов и непрерывности ряда^в целом Ж. Б. Ламарк видит в изменчивости орган и >мов, результаты которой определяются двумя сйламиТВо-первых, в природе действует принцип градации, заключающийся в последовательном и непрерывном усложнении и усовершенствовании живых сушеств в процессе развития природы. Подобная градация не зависит от влияния на организм внешних условий и является следствием внутреннего стремления оргаиизметГ"к С6в5ршенствованию. Во-вторых, на живые существа постоянно и случайным образом действуют многообразные факторы , среды обитания, которые вмешиваются в осуществление принципа градации и приводят к уклонениям от непрерывного усовершенствования.
Ж. Б. Ламарк пишет: «Теперешнее состояние животных есть, с одной стороны, следствие нарастающей сложности организации — сложности, стремящейся к правильной градации, а с другой — результат влияния крайне многих и весьма различных внешних обстоятельств, постоянно стремящихся нарушить правильность градации в усложнении организации». К приведенным двум моментам, определяющим направ-ления изменчивости организмов во времени, и сводится сущность
эволюционной теории Ж7~Ь. ЛаШРКа, значительная рпг]к и кптдппй---------
отводится внешним условиям. Влияние этих условий на животных осуществляется косвенным путём через первичное изменение потребностей и привычек, которое вызывает новые формы деятельности и как
следствие интенсивное упражнение одних органов и относительную бездеятельность других. Упражнение органов стимулирует их развитие, укрепление, увеличение, неупражнение — недоразвитие, уменьшение, вплоть до исчезновения. Результатом этого служа! изменения формы, структуры организма, которые передаются по-наследству и таким путем закрепляются в потомстве. Зависимость -состояния -органов от ~их~ упражнения и сохранение изменений в потомстве путем ИХ Прямого наследования известны как два-закона- Ж. Бт Ламарка~Для низших" животных ирастёний, где связь между потребностями и привычками и формами деятельности менее очевидна, Ж. Б. Ламарк допускал непосредственное влияние внешних условий.
Непрерывный ряд организмов в соответствии с принципом градации напоминает «лестницу существ» Ш. Бонне. Сходство здесь, одиако. Видимое. Отличие заключается в том, что по Ж. Б. Ламарку — это ряд последовательно развивающихся форм. Заложив в основу этого ряда принцип историзма, Ж. Б. Ламарк внес в биологию совершенно новую идею, в корне подрывающую метафизический ~~взгляд на природу. Именно в этом заключается большое значение теории Ламарка. Представления Ж. Б. Ламарка о зависимости состояния и развития органов от внешних формирующих воздействий могут рассматри ваться как стремление к научному, материалистическому объяснению эволюции животных. Но этот материализм остается механистическим, так как сводит сложное явление исторического развития к изменению простых физиологических процессов. Вслед за многими предшественни ками Ламарк подчеркивал целесообразность строения и проявлений жизнедеятельности живых существ, адекватность их* ответов на внешние факторы. Однако целесообразность в органическом мире Ламарк объяснял- аршшшш.. организмов F~усовершенствованию, которое рассматривал как изначальное, внутренне присущее свойство живых форм. В этом объяснении проявляется идеализм эволюционной теории Ж. В. Ламарка.
Предыдущая << 1 .. 97 98 99 100 101 102 < 103 > 104 105 106 107 108 109 .. 237 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed