Анатомія свійських тварин - Рудик С. К.
ISBN 966-95661-5-0
Скачать (прямая ссылка):
Слов'яни уміли проникати всередину порожнини тіла крізь природні отвори. Проникнення в порожнину матки вівці з метою витягування «мерлушка» (плодів — ягнят) давно практикувалось слов'янами для отримання високоякісних шкурок.
Знахарі та ремісники мали добрі знання з анатомії нутрощів та їх фізичних особливостей. Оброблені кишки, сечові міхури, шлунки, очеревину використовували для виготовлення волинок, музичних струн, бубнів та ін.
Слов'яни дуже часто назви частин тіла використовували для опису вигляду рік та морів: устя (рот), губа, ніс (мис), коліно тощо. Перша вимірна система пов'язана з частинами тіла (сажень, п'ядь, аршин, вершок). Крім того, для запам'ятовування літер давні вчителі зверталися також до анатомії. Так, взяті в боки руки означали літеру «ф» (ферт), рот — літеру «о» (оні-ка) тощо.
Мало даних з анатомії в джерелах Стародавнього Єгипту, хоча саме в Єгипті, як у жодній іншій країні світу, поважали ветеринарію, а відповідно і анатомію. Це зумовлено тим, що єгиптяни вважали тварин представниками своїх богів і створювали особливий культ бика Апіса — втілення Бога Озірі-са. Це свідчить про те, що єгипетські жерці володіли лікувальною справою і
5
Вступ
відповідно мали певні знання з анатомії. Хоча релігія забороняла розтинати трупи, проте єгиптяни добре знали будову органів грудної та черевної порожнин. Про це свідчить один з розділів папірусу Еберса (1550 р. до н. е.) — «Таємна книга лікаря, вчення про серце», який починається з анатомофізіологічного нарису.
В ассирійців добрий стан гуртів тварин був показником багатства. Вони докладали багато зусиль для збереження і примноження свійських тварин як свого єдиного джерела багатства, володіли великими табунами коней, лікували їх. До нашого з часів ассирійців часу дійшли лише назви двох праць («Хвороби коней» Мохамед Казен і Резалег Тіббі). Це свідчить про те, що були певні знання з анатомії, особливо коня.
Мешканці Ірану вміло доглядали за хворими кіньми в найдавніші часи. Про це згадується в їхніх священних книгах, що були написані зендською мовою. Особлива увага в них приділялась будові печінки — «місця перебування пристрастей».
У семітів (ассиро-вавилонська культура) існувало «Зведення законів Хаммурабі» (2400—2250 рр. до н. е.). В ньому медицина і ветеринарія не розділяються, однак тих, хто лікував людей, називали а-соу, а тварин — мопнай-соу. Особливо шанувалась хірургія, зростало й значення анатомії.
В Індії періоду Вед (1800—800 рр. до н. е.) особлива увага приділялась диханню (Ріг-Веда), як суті життя, а суть здоров'я вбачалась у гармонії між диханням, жовчю і кров'ю. Саме ці частини вивчались найкраще. В Індії було багато праць з ветеринарії, де висвітлювались питання анатомії. До наших часів дійшли лише назви праць, які знаходимо в індійському ветеринарному трактаті Гіппократа (це не грецький Гіппократ), що жив у часи Хозроя Великого, короля Персії (531—579 рр.). Оригінал праці був перекладений на латинську мову Мозе Палермським у XII ст. Цей трактат був основою для написання всіх книг з ветеринарії у період Середньовіччя.
Особливих успіхів у лікуванні людей і тварин досягли китайці. З класичного канону «Чжоуські ритуали» (XI—V ст. до н. е.) видно, що китайська медицина цього періоду поділялась на чотири складових: внутрішні хвороби, хірургія, дієтетика і хвороби тварин.
Медичний канон «Трактат про внутрішнє» складається з двох книг: книги «Прості питання трактату про внутрішнє», складеної імператором Хуанді (ІІІ ст. до н. е.), і «Книги див» (ІІ ст. до н. е. — ІІ ст. н. е.). Ці праці грунтуються на всіх попередніх знаннях з анатомії та лікування людини й тварин. Засновником хірургії, анатомії та лікування тварин по праву вважається Хуа То (141—208 рр.), автор першого в Китаї підручника з ветеринарії «Ню ма цзін» («Опис і лікування хвороб свійських тварин»). Глибокі знання з анатомії дали йому змогу виконувати складні операції на черепі та внутрішніх органах. Він першим застосував загальний наркоз.
Зовсім не залишили писемних слідів скіфи, які акумулювали високу культуру людей трипільської культури, що мешкали в долинах Південного Буга, Дністра, Прута, сягнувши згодом Дніпра. У період свого розквіту (3500—2700 рр. до н. е.) люди трипільської культури досягли значних успіхів у медицині й ветеринарії (трепанація черепа, кастрація биків). Вони добре знали особливості будови сечостатевої системи і для воєнних дій використовували самок, а не самців. Великий мудрець і лікар Токсаріус (трипілець) вирізнявся глибокими знаннями з анатомії та лікувальної справи. Греки запросили його до себе як учителя. Після його смерті греки визнали його Геросом і одним з асклепіадів, потомком бога Асклепія — покровителя лікарів.
6
АНАТОМІЯ СВІЙСЬКИХ ТВАРИН
Найточніші дані з анатомії містять грецькі й римські джерела. Учень Пі-фагора Алкмен Кротонський (V ст. до н. е.) першим увів розтин трупів людей і тварин. Він першим звернув увагу на слухову трубу кіз і стверджував, що кози дихають додатково вухами.
Першим творцем анатомічної теорії був Демокрит Абдерський (460 р. до н. е.), який написав багато праць з анатомії. Особливий слід в анатомії людини і тварин залишив Гіппократ (460—377 р. до н. е.). Хоча він ще не відрізняв нерви від сухожилків, дихальні шляхи від судин, проте навів правильні дані про головний мозок, описуючи вертячку у кіз.
