Сигнал о некоторых понятиях кибернетики - Полетаев И.А.
Скачать (прямая ссылка):
Все эти хорошо изученные факты позволяют строить гипотезы о внутренних процессах, определяющих поведение животного или человека.
Информация о внешних событиях в обработанном виде, с отсевом несущественной части, зафиксированная в памяти в виде сигналов — физиологических состояний и процессов нервной системы, либо может превратиться в действие-реакцию немедленно или с задержкой, либо реакция может быть заторможена. Процесс сопоставления сигналов различных событий, вызов из памяти ассоциированных сигналов других событий (например, причин и следствий), выбор на основании эмоциональных оценок наиболее целесообразной реакции и представляет собой физиологическую основу того процесса, который в субъективной терминологии называется «размышлением». Мысль представляется, таким образом, объективно как сигнальный процесс обработки информации, запасенной в памяти за все время жизни человека, на основе свойственных индивидууму природных инстинктов, эмоциональных оценок, темперамента. Мысль, по Сеченову и Бехтереву, есть задержанный исполнением условный рефлекс «... очевидно, что мысль и вообще субъективные переживания должны быть понимаемы как задержанные рефлексы, которые рано или поздно, освободившись от торможения, перейдут в объективный мир в форме
314
ли пересказа или в форме действий и других реакций». (В. Бехтерев. «Общие основы рефлексологии», гл. II). При эмоциональном возбуждении торможение ослабевает и реакция прорывается наружу. Интенсивно и возбужденно мыслящий человек шепчет, жестикулирует, гримасничает.
Объективная психология, или рефлексология, имеющая дело не с анализом субъективных внутренних ощущений и переживаний, а с наблюдаемыми реакциями, рефлексами и подобными им явлениями, может быть в значительном объеме, а скорее всего целиком, построена, на сигнале как основном понятии. Субъективные ощущения представляют собой информацию, несомую сигналом — физиологическими процессами нервной деятельности. В этом факте отражается общее свойство сигнала—соответствие, изоморфизм сигнала и внешних событий или реакций.
«Объяснить» субъективное сознание индивидуума, сознание как ощущение личности, собственною «я», как ощущение различия между внутренними и внешними явлениями в жизни индивидуума вряд ли возможно, ибо для каждого индивидуума оно единственно и ни с чем не сравнимо. Сознание же других людей, наблюдаемое не как явление внутри моего «я», а в окружающем меня коллективе людей (индивидуальное сознание каждого члена этого коллектива), может быть понято по сопоставлению с богатым миром кибернетических систем и процессов, существующих помимо живых существ. Правда, сегодня ни одна самая сложная машина не подошла еще к той грани, за которой начинается сознание, и мы не знаем, перейдет ли она когда-нибудь эту грань. Но ничто, кроме предубеждения и предрассудков, не позволяет сегодня уверенно отрицать подобную возможность. Здесь уместно вспомнить слова академика И. П. Павлова о человеке как машине, единственной по высочайшему саморегулированию, которые мы цитировали в первой главе.
В последующих главах мы еще вернемся к этому вопросу.
Чем не обладает машина?
Когда обсуждается вопрос о сравнении потенциальных возможностей счетных машин со способностями человеческого интеллекта, обычно в качестве недоступных машине качеств называют чисто человеческие свойства: фантазию, способность к творчеству, «свободу воли». Сюда можно добавить еще свойства, которые не всегда упоминаются: эгоизм, эмоции и, наконец, способность размножаться.
315
Если говорить только о существующих и эксплуатируемых сегодня машинах, то этот перечень свойств значительно расширится. Но мы будем обсуждать не только свойства современных утилитарных устройств, но и более широкого класса возможных конструкций машин, игнорируя их утилитарную ценность и экономическую целесообразность их эксплуатации.
Попытаемся оценить, в какой степени фантазия и способность к творчеству являются для машины «запретной
Рис. 9.23. Обезьяна наливает в кружку воду из бака.
областью». Для этого прежде всего следует дать определение этих понятий.
Если человек фантазирует, он создает нечто (рассказ, рисунок и т. п.), не соответствующее непосредственно наблюдаемой реальности. Плод фантазии — это, например, чудовище с телом быка, крыльями орла и головой человека, 'стоящее на страже ворот ассирийского храма; это — существо с человеческим телом и козлиными рогами, играющее в роще на свирели, или существо с двойным телом коня и человека; это — история войны с титанами, история божеств и их взаимоотношений со смертными и т. д.
Ничего подобного ни один фантазер никогда не наблюдал, и у нас нет оснований утверждать, что •подобные вещи могли быть почерпнуты им из окружающей реаль* ности, заимствованы, скопированы. Несомненно, он их 316
создал сам, но создал из материала, полученного все тем же путем—путем наблюдения реальности.
Способность любого организма реагировать одинаково на различные раздражения определенного класса лежит в основе различения не конкретных предметов, а классов предметов, т. е. абстракций. Одним из первых абстрактных образов, существовавших еще на заре жизни, был образ, или зародыш понятия, реакция — «пища». Однородные
