Происхождение предбиологических систем - Опарин А.И.
Скачать (прямая ссылка):
Двумерный жидкий кристалл можно превратить в систему сложенных или скрученных структур, аналогичных миелиновым. Селективность, которую мы ищем в ранних формах жизни, как раз на одну ступень выше селективности в неорганическом мире, где редкие элементы могут скапливаться в очень больших концентрациях в кристаллах минералов.
Я не согласен с теми ограничениями возможностей научного метода, которые выдвинул д-р Мора; однако, по-моему, чрезвычайно важно было их отметить. Я считаю ошибочным противопоставление декартовой физики с ее материальной причинностью телеологической биологии с ее предустановленными целями. Тем не менее из такого противопоставления вытекает, что на различных уровнях справедливы разные законы, т. е. вполне марксистский
вывод. По мнению д-ра Мора, основной закон науки заключается в том, что любое утверждение должно быть доказуемым. Однако отсюда не следует, что оно должно быть доказуемо уже сейчас. Предстоит еще много потрудиться, прежде чем удастся так изменить интересующую нас проблему, чтобы соответствующее утверждение можно было доказать или, вернее, опровергнуть.
Телеологический метод, к которому призывает нас вернуться д-р Мора, был оставлен не столько потому, что он оказался непригодным, а главным образом из-за его субъективности. Если существует что-то, заставляющее жить и размножаться нас с вами, то нельзя ли на этом основании предположить, что аналогичные причины могут действовать и на более низких уровнях, вплоть до молекул, из которых возникает жизнь. Наш склад ума очень легко допускает возможность такого переноса. Однако подобная гипотеза уже не пригодна в век молекулярной биологии. Действительно, нет абсолютно никаких данных в пользу наличия у таких систем ощущений и мышления; не существует также никакого объекта, с которым можно было бы связать внутреннее «стремление», о котором говорил д-р Мора. В рамках молекулярной биологии у существующих ныне живых объектов любая структура возникает в результате некоего предписания. Эта структура связана только вторично — посредством механизма обратной связи — с исходным, находящимся на более низком уровне материалом, из которого она возникла. Я считаю, что привлекать для описания биологических явлений представление о каком-то внутреннем принуждении, которое обеспечивает самоподдержание, недопустимо, а теперь и излишне.
Дискуссия, развернувшаяся после доклада д-ра Мора, кажется мне весьма интересной. Особенно интересны высказывания Оро, Холдейна и Чаргаффа. Действительно, Холдейн полагает, что могут существовать более сложные взаимодействия атомов, чем те, которыми занимается современная квантовая химия. Это могут быть как раз те недостающие элементы, которые я считал необходимыми для получения дальнейших сведений физико-химического характера о возникновении жизни. Вопрос о том, следует ли считать «сверхупорядоченную систему» д-ра Оро живой, зависит от таких функций, хотя, по-моему, едва ли можно допустить, что вирус табачной мозаики может служить примером подобной системы; скорее он является частью какой-то значительно большей системы.
Мне хотелось бы отметить здесь весьма важное обстоятельство: наша дискуссия развивается иначе, чем еще несколько лет назад. У нас нет более необходимости привлекать понятия, которые правильно было бы назвать — и д-р Мора именно так их и назвал — метафизическими; сейчас мы используем представления о конкрет-
ных структурах, причем к некоторым структурам мы возвращались множество раз. Речь идет здесь об азотистых основаниях, в частности об аденине, который, как показал Чаргафф, представляет собой полимеризованный цианистый водород, о метафосфатной связи через кислород, о липидах и аминокислотах; все они создаются по отдельности, автоматически, без участия какого-либо биологического процесса. Д-р Мора хочет ввести понятие какого-то телеологического толчка, стимула, но такая аргументация могла быть приемлемой несколько веков назад в Индии; это нечто среднее между воззрениями Мелеагра (школа Платона) и буддийского монаха. Последний, заявляя, что колесница сделана из колес, кузова, дышла, вожжей и т. д., торжествующе вопрошал: «А где душа колесницы?» Не получив ответа на свой вопрос, он сказал: «Если у колесницы нет души, то как же мы можем считать, что она есть у человека?»
П и р и. Д-р Мора, вы заставили нас призадуматься. Что касается меня, могу только сказать: удивительно, как часто моя реакция была почти точно противоположна вашей. Нередко, когда вы говорили «доказано», я бы сказал «опровергнуто», так как мне кажется, что мы очень редко можем провести эксперименты, которые вообще что-то доказывают. В сущности все, что мы можем сделать, это так спланировать эксперимент, чтобы с его помощью опровергнуть одну из возможных точек зрения. Если бы в вашем выступлении все «доказано» заменить на «опровергнуто», то я в значительной степени был бы согласен с вами.
Валлентайн. Представьте себе, что вы увеличили клетку табака до размеров земного шара и рассматриваете ее как океан, заполненный молекулами всех сортов; введите теперь в нее вирус табачной мозаики. Является ли он живым?
