Алгоритмы развития - Моисеев Н.Н.
Скачать (прямая ссылка):
Уже сегодня мы находимся в преддверии эпохи ноосферы. Следуя В. И. Вернадскому, мы условимся называть «ноосферой» тот этап естественного развития нашей планеты (системы Геи), который сменяет эпоху спонтанного, стихийного, неконтролируемого разумом развития производительных сил, этап, на котором общество должно соразмерить свои потребности с возможностями биосферы.
Примечание. Генезис термина «ноосфера», т. е. «сфера разума», не прост и дискуссионен, так же как и тот смысл, который в него вкладывают различные авторы. По-видимому, впервые это слово употребил в 20-х годах нашего века Э. Леруа, разъясняя на семинаре А. Бергсона смысл учения В. И. Вернадского. Затем термин «ноосфера» стал широко использовать П. Тейяр де Шарден. Сам В. И. Вернадский начал им пользоваться лишь в конце своей жизни. Но идеи учения о ноосфере он начал высказывать еще на границе XIX и XX вв. Многие авторы трактуют понятие ноосферы весьма узко, связывая с ним изменение состояния биосферы под действием растущей мощи цивилизации. Представителем подобных взглядов является, например, Л. Н. Гумилев, высказывание которого мы уже цитировали. В. И. Вернадский же подчеркивал неизбежность нового этапа общепланетарного развития, когда ие только Разум станет определяющим фактором эволюции биосферы, но и возникнет необходимость в таком изменении общественных структур, которое обеспечит будущее развитие биосферы и человека. Цивилизация и биосфера представляют иа этом этапе одно целое, единый организм в том смысле, в каком мы используем это понятие в настоящей работе. (Напомним, что организмом мы условились называть любую систему, имеющую собственные цели и определенные возможности их достижения.)
Сегодня мы уже не можем изучать биосферу, ее дальнейшее развитие, ее законы, не учитывая антропогенных воздействий на ее состояние. И наоборот, сейчас невозможно, бессмысленно и даже вредно обсуждать дальнейшие пути развития человеческого общества, не принимая во внимание процессы, происходящие в окружающей среде. Понятия ноосферы и коэволюции человека и биосферы становятся почти синонимами.
Но обеспечение коэволюции требует умения предвидеть события, умения оценивать результаты воздействия общества на биосферу и особенностей биосферы на развитие
общества. Для этого необходимо (но отнюдь не достаточно) глубоко знать особенности природных явлений и реакции биосферы на внешние воздействия. Без этого всего нельзя научиться направлять развитие человечества и биосферы в нужное русло.
Стоит ли говорить, что мы должны еще знать это русло, т. е. уметь ставить цели совместного развития общества и окружающей среды. Эти цели кажутся очевидными только с чисто обывательской точки зрения. В действительности проблема сосуществования и совместного развития общества и окружающей среды, может быть, самая трудная из той необозримой совокупности проблем, решение которых необходимо для обеспечения коэволюции, проблем, составляющих содержание теории развития ноосферы. Главная трудность порождается здесь тем, что цели развития того организма, который должна представлять собой ноосфера, ставятся в рамках развития самой системы, ставятся человеком, т. е. одним из ее элементов. Развитие и противоречивость общества, непрерывное изменение состояний биосферы приводят к тому, что цели развития и условия коэволюции оказываются весьма изменчивыми. Сегодня они одни, а завтра совсем другие. Можно ли говорить об их объективности? Ответ не прост, поскольку объективны лншь саморазвитие (самоорганизация) материи и множественность путей реализации потенциальных возможностей Природы. Но как только появляется разум, возникает и его носитель — субъект. Его сознание отражает те или иные стороны бытия, и ему недоступно знание всего множества «возможных продолжений». Однако субъект способен производить отбор, предвосхищать (с определенной точностью) будущее. И цели, которые он ставит (т. е. принципы отбора, которыми он руководствуется), являются субъективными, т. е. они отражают то представление о «желаемом будущем», которое выработало его сознание.
Чисто биологическое развитие человека, как уже гово-
рилось, практически закончилось. Морфологически мозг современного человека и мозг кроманьонца тождественны. Но сознание — это не мозг. Это сложнейший продукт деятельности мозга, общественной жизни человека и окружающей среды. И оно непрерывно развивается. Накопление знаний, развитие науки и принципов научного мышления, наконец, общее развитие общественных форм жизни изменяют наши представления о мире, о целях нашего существования. Кроме того, непрерывно изменяется наша сфера обитания, а следовательно, и цели, которые мы ставим. Цели коэволюцнн н представления о ее содержании формируют верхнюю, наиболее общую петлю обратной связи, определяющую процессы управления. К этому мы позднее еще вернемся.
Для планирования и управления дальнейшим ходом своего развития человечеству необходимо знать эти цели не умозрительно, а точно. Употребляя слово «точно», мы имеем в виду лишь то, что действия людей требуют количественных оценок, в том числе касающихся мировой экологической ситуации. Но чтобы оперировать с числами, нужна система математических моделей. Иными словами, каков бы ни был сегодня уровень нашего понимания действительности, какое бы качественное представление о будущем ни формировало наше сознание, мы не можем его реализовать, не используя системы математических моделей биосферы, ее взаимодействия с человеком.
