Алгоритмы развития - Моисеев Н.Н.
Скачать (прямая ссылка):
Еще Ф. Энгельс, занимаясь проблемой классификации форм движения, четко различил три уровня организации материального мира: уровень неживой природы, живую природу и уровень общества. Это различение, как свиде- * тельствует и современная наука, вполне основательно, хотя между уровнями не так уж просто провести четкую границу. Действительно, эти три уровня качественно отличаются друг от друга. Переходы от одного уровня к другому сопровождаются появлением новых законов, новых принципов отбора. Но вот теперь предлагается еще один (четвертый) уровень организации материи — мир, порож-
денный руками и разумом человека! На этом уровне материя перешагивает все былые достижения своего развития, а следовательно, и то, что создано природой и человеком. Это значит, что новой форме организации материи предстоит создать свою собственную, «искусственную», цивилизацию, свой собственный, «искусственный>, мир. Главным в этом мире будет «искусственный интеллекта Этот интеллект будет не только управлять роботами. Он сделается подобным человеческому интеллекту, обретя способности познавать окружающий мир и самого себя, ставить цели своего развития, обеспечивать тем самым свою будущность.
Идея «искусственной цивилизации> в этом смысле постепенно утеряла свою популярность, а вот термин «искусственный интеллект> не только утвердился, ио и получил весьма широкое распространение. Возникла даже специальная научная дисциплина, имеющая такое название. Появились обширные международные программы и стали проводиться конференции, посвященные искусственному интеллекту. Растет число статей и монографий на эту тему. Правда, постепенно термину «искусственный интеллект большинство специалистов стало придавать более ограниченный смысл, связывая с ним последние достижения технологии работы с информацией. Я думаю, однако, что этот термин не более чем лингвистический ионсенс. Внедрение его в словарь науки является в конечном счете следствием смешения нескольких совершенно различных типов деятельности: действительно широкой, интенсивной и очень плодотворной работы в области совершенствования как самих ЭВМ, так и способов их использования в различных сферах производства, коммерции и науки и деятельности в области популяризации достижений электронной вычислительной техники, ее рекламы. Последнее обстоятельство играет немаловажную роль. Термин «искусственный интеллект> идет с Запада, где ЭВМ давно стали товаром повседневного спроса. Машина играет
в шахматы, причем очень неплохо, ведет домашние счета и подсчитывает налоги, обеспечивает разнообразными справками — все это уже вошло в быт средней американской или японской семьи.
Так или иначе термин «искусственный интеллект» утвердился в научной литературе, и с этим следует считаться. Однако важно четко оговорить прагматическое, прикладное значение этого термина. Поэтому его употребление мы условимся связывать только с современной технологией обработки и использования информации. Надо четко понимать следующее обстоятельство: как бы ни были велики успехи в создании «интеллектуальных машин», как бы сильно ни меняли они наш быт и, возможно, образ мышления, разум человека был, есть и в обозримом будущем останется наиболее высокоорганизованным атрибутом материи (во всяком случае, в окрестности той планеты Солнечной системы, на который мы живем). Только разум человека способен ставить цели, используя для их достижения различные машины и всю ту фантастического уровня техносферу, которая может быть им создана.
Примечание. Надо заметить, что представление о разуме как о самом совершенном творении материального мира высказывалось многими мыслителями, как материалистами, так и идеалистами. Оно было свойственно и русской философской и естественнонаучной мысли. Об этом писал в «Общем деле» философ Н. Ф. Федоров, так считал К. Э. Циолковский. Это представление лежит и в основе учения В. И. Вернадского о ноосфере. Тем не менее вопрос о таком уровне организации материи, который, будучи создан человеком, обладал бы самостоятельной возможностью «прогрессивной» эволюции, вполне серьезно обсуждался специалистами, имеющими отношение к развитию вычислительной техники.
Нам неведомы дальнейшие пути развития материального мира, хотя в какой-то мере мы можем их предсказы-
вать. И поэтому писателям-фантастам дозволено очень многое. Но наука должна фиксировать достигнутое и формулировать предположения, на которые человек может опереться в своей практической деятельности. И в ее рамках ии сегодня, ии, думаю, в обозримом будущем иет и не будет никаких оснований говорить о возможности появления искусственных систем, которые представляли бы новую, более совершенную форму организации материи.
Проблема искусственного интеллекта занимает очень большое место в практике создания и использования вычислительной техники. С ней связано много вопросов и чиетб i-носеологического характера. Их трактовка бывает, конечно, весьма неоднозначной. Поэтому мне представляется необходимым еще раз сформулировать свою позицию, хотя для этого и придется повторить некоторые из ранее высказанных предположений.
