Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Биология -> Крупеников И.А. -> "История почвоведения (от времени его зарождения до наших дней) " -> 34

История почвоведения (от времени его зарождения до наших дней) - Крупеников И.А.

Крупеников И.А. История почвоведения (от времени его зарождения до наших дней) — М.: Наука, 1981. — 328 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriyapochvovedeniya1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 153 >> Следующая

нашей эры) установлено уже плужное земледелие, усовершенствованный плуг и рало с железными наконечниками; под пашню осваивались значительные по тем временам площади лесостепных почв и черноземов. На землях полян (IV в, н. э.) найден сельскохозяйственный календарь на глиняном кувшине. На поверхности кувшина нанесены знаки-пиктограммы (серпы, крестцы снопов, волнистые линии, символизирующие дождь), которые отмечают этапы роста, созревания и жатвы яровых культур и желательное время дождей. Как полагают, кувшин предназначался для «святой воды», которой окрапляли почву на полях (Рыбаков, 1962).
У древних славян начиная с VII—VIII вв. было развито пашенное земледелие и культура разнообразных сельскохозяйственных растений (рожь, пшеница, ячмень, овес, просо, гречиха, горох, конопля и др.)- При археологических раскопках находят много земледельческих орудий с железными наральниками. На юге, в «диком поле», где преобладали черноземы, возникла переложная система использования почвы в самой примитивной форме с так называемой наезжей пашней, которую обрабатывали не систематически, а время от времени «наездом», перенося поля с одного 1места на другое. В лесной зоне преобладала подсечная система земледелия. В одной из ранних русских былин выведен богатырь — оратай, или пахарь, Микула Селянинович. Из текста былины следует, что он обрабатывал северную почву с ледниковыми валунчиками:
Как орет в поле оратай, посвистывает,
Сошка у оратая поскрипывает,
Омешки [сошиики.— И. /С.] по камешкам почиркивают...
Как следует из «Лаврентьевской летописи», в которой отмечались события, происходившие на Руси начиная с IX в., дань взималась с рала и плуга 18. В 946 г. вятичи говорили: «Казарам... от рала даем», Владимир в 981 г. «вятичи победи и возложи на дань от плуга, якоже и отець его имаше» (Виленский, 1958, с. 11).
Среди историков нет единого мнения о том, какой характер имело земледелие на Руси до монголо-татарского нашествия. Критическую сводку по этому вопросу дал Г, Е. Кочин (1965). Из нее, во всяком случае, можно заключить, что земледелие в Киевской Руси стояло на достаточно высоком для своего времени уровне. Существовали уже разные системы земледелия — «наезжая пашня», перелог, подсек леса; зарождались паровая обра-
18 В раннем средневековье налоговое обложение в Англин также велось «с плу« га» (Барт, 1962). Считалось, что одним плугом или одной сохой можно обработать определенную площадь и, следовательно, здесь слова «плуг» или «соха» выполняли роль меры.
ботка почвы и трехполье. Это требовало некоторых знаний о почве — ее мощности, времени, нуленого для ее восстановления («отдыха»). Однако этот уровень развития агрономических знаний был ниже античного. «Геопоиики» на Руси известны не были. «Земледельческий закон», принятый в Византии, нашел отражение в «Русской правде» (XI—XIII вв.) при регламентации земельных отношений. Оттуда лее пришли некоторые сорта сельскохозяйственных культур и, возможно, агрономические приемы (Старостин, 1978).
Нашествие монголо-татар и разорение Руси в XIII в. нанесло огромный ущерб всему хозяйству, в том числе и земледелию. Когда князь Василий Костромской в 1275 г. «поиде во Орду к хану... и принес дань урочную со всея земли по полугривне с сохи... хан принят его с честью, рече: «Ясак мал есть, а люди миоги в земле твоей, почто еси не от всех даешы?» и хан повеле послати новы числеиики во всю землю русскую» (Кочин, 1965, с. 92—93). Следовательно, и тогда учитывали землю и брали ясак с сохи, т. е. с определенной площади.
После XIII в. усилился процесс захвата общинных земель боярами и монастырями, а с началом формирования Московского централизованного государства — и казной. В связи с этим возрос интерес к разграничению и оценке земель, возник их кадастр, в некоторых чертах более совершенный, чем в Западной Европе. Еще с XV в. начали вести специальные Писцовые книги— хозяйственные описания отдельных вотчин и других землевладений, составлявшиеся для податного обложения — так называемого «сошного письма» и определения принадлежности крестьян данному владельцу (Веселовский, 1915—1916; Мерзон, 1956). Для нас существенно, что в Писцовых книгах подробно описаны пахотные земли, сенокосные и некоторые лесные угодья, прикрепленные к каждому населенному пункту. Самыми древними из числа сохранившихся являются Писцовые книги Новгородской земли (XV в.). Однако и в предшествовавшие века существовали писцы, которые «писали землю», но эти документы не сохранились (Мерзон, 1956).
При составлении Писцовых книг точно перемерялись все угодья; предписывалось «те все земли на чем кто живет писать и мерить мерою вправду по Государеву крестному целованию, пашня паханная и перелоги, лес пашенный в десятины, а десятины мерить в длину по осьмидесят сажен, а поперег по тридцати сажен, а мерить пашню и в книги писать». Из Москвы выдавали особые «мерные верви... за печатью Великого Государя». Это важное обстоятельство. В английских феодальных кадастрах, которые считаются образцовыми, нередко площадь угодий определяли на глаз и в результате опроса (Барт, 1962). На Руси, кроме довольно точного измерения земель, проводилось их разделение по качеству почвы, обычно на три-четыре категории, а
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 153 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed