О природе живого: механизмы и смысл - Ичас М.
ISBN 5-03-002805-6
Скачать (прямая ссылка):
Этот танец обычно исполняется в глубине улья на вертикальной стенке, но иногда и на открытой горизонтальной поверхности. Его легче понять, если рассмотреть сначала второй, более редкий случай.
На горизонтальной поверхности направление прямого пробега указывает направление к источнику пищи по отношению к солнцу. Если, например солнце находится на юге, а источник пищи на юго-западе, то линия пробежки будет отклоняться на 45° вправо от линии, направленной прямо на солнце (см. рис. 19-6,Г). Расстояние до пищи закодировано в быстроте танца, которую удобно оценивать по числу пробежек, совершаемых за 15 секунд. Чем ближе пища, тем быстрее танец, но, как видно из рис. 19-7, эта зависимость нелинейна и для больших расстояний весьма приблизительна. Как и в случае кругового танца, другие пчелы следуют
Расстояние до источника пищи, м
Рис. 19-7. Соотношение между темпом танца (числом кругов за 15 секунд) и расстоянием до источника пищи. График отражает усредненные результаты; в каждом отдельном случае совпадение может быть менее точным, чем на этой кривой.
за движениями танцовщицы, а затем улетают в том направлении и на то расстояние, которые им были указаны. Если источник пищи оказывается хорошим, то после возвращения они тоже повторяют танец.
В глубине улья и на вертикальной поверхности пчела трансформирует горизонтальную карту в вертикальную. Направление “вверх” теперь означает направление к солнцу, а угол между прямым пробегом и вертикалью соответствует углу между направлениями к пище и к солнцу. Пчелы, следующие за танцовщицей, понимают это и улетают затем в нужную сторону. Если танцует несколько пчел, следующие за ними “зрители” усредняют угол, тем самым уменьшая ошибку, вносимую индивидуальными вариациями танца.
Этот же танец используется для указания пути к воде и к местам, подходящим для устройства нового гнезда. Такой способ передачи информации хотя и несовершенен, но весьма эффективен. Стоит одной пчеле найти хороший источник пищи, как число пчел, летящих туда, может вскоре увеличиться десятикратно. Поразительно не столько то, что пчелы “танцуют”, сколько то, что другие особи способны понимать смысл танца и руководствоваться им в своем собственном поведении.
Можно ли назвать пчелиные танцы языком?
Можно ли считать такой способ коммуникации настоящим языком, — это, очевидно, зависит от того, как мы определим “настоящий” язык. Но прежде чем пытаться дать здесь формальное определение, давайте разберемся, чем отличается язык пчел от нашего и в чем он сходен с ним.
Для человеческой речи характерна “полная обратная связь”. Говорящий слышит и понимает все, что говорит он сам; слушатель может повторить другим полученную от собеседника информацию. Маловероятно, однако, чтобы танцующая пчела понимала смысл передаваемой ею информации или вообще осознавала, что участвует в этой передаче. Кроме того, зрители, узнавшие об источнике пищи от танцующей пчелы, не могут “рассказать” об этом окружающим, просто повторив танец: для этого они должны прежде слетать туда сами.
Наша речь позволяет сообщать не только о том, что происходит здесь и сейчас. Человек может, например, сказать, что в полдень он будет на другом конце города. Это свойство называется “перемещением”. Другое свойство речи —¦ продуктивность, т. е. возможность создавать новые сочетания символов для передачи мыслей, которые никогда прежде не высказывались и все же будут теперь поняты. Можно, скажем, составить фразу “Пьесы Шекспира были иаписаны единорогом”, и ее поймут. Язык пчел, хотя и в примитивной форме, тоже обладает этими особенностями. Действительно, передаваемые сигналы тоже относятся не к положению дел “здесь и теперь”, а к достаточно отдаленной ситуации. Кроме того, эти сигналы несут информацию о конкретном месте (расстоянии и направлении), о котором прежде, быть может, никогда -не сообщалось.
Хотя способность говорить и является врожденной, любой из человеческих языков нуждается в освоении, а не передается в биологическом смысле по наследству; об этом свидетельствует сам факт существования множества языков. Между тем у пчел вся система коммуникации генетически детерминирована.
Нужно добавить также, что “язык” пчел — это мини-язык, состоящий всего из двух “слов” с непрерывной градацией значений — слов “направление” и “расстояние”. Хорошо приспособленный для передачи подобных сведений, этот язык не предусматривает иных “тем для разговора”. Им, однако, не исчерпываются все способы коммуникации пчел друг с другом. По запаху они узнают о состоянии матки, а также о многих других аспектах жизни пчелиной семьи, важных для функционирования ее как единого целого.
Рис. 19-8. Влияние препятствий. Из-за них пчела добирается до пищи кружным путем. Однако она “вычисляет”, каким должен быть прямой курс, и сообщает о нем другим пчелам в улье с помощью танца. Эта способность определять прямой путь очень важна при передаче информации, так как даже и в отсутствие серьезных препятствий пчела в поисках пищи редко летит по прямой линии.
Если считать “языком пчел” всю их сигнальную систему, то число предметов, о которых пчелы могут “поболтать” друг с другом, значительно увеличится.
