О природе живого: механизмы и смысл - Ичас М.
ISBN 5-03-002805-6
Скачать (прямая ссылка):
Не следует, однако, вставать на одностороннюю точку зрения по поводу “чистой науки”. Предположительно она мотивируется одной лишь любознательностью и, подобно искусству, хочет, чтобы ее рассматривали как самоцель. Хотя этот аспект действительно имеет место, он по большей части становится возможным благодаря техническому прогрессу, который в свою очередь обусловлен развитием “чистой науки”. Опасность такого симбиоза, ныне вполне очевидная, состоит в том, что технология будет подавлять наши проявления любопытства, положив конец тому, что делает человека принципиально отличным от других животных.
Иногда одна лишь возможность подобной коммуникации приводила людей в ужас. В 1686 г. Бернард ле Бовье де Фонтенель опубликовал популярную работу, переведенную затем на многие языки, в которой высказал предположение, что “мы не одни". Это породило бурные дискуссии, подчас не слишком дружелюбные, о том, совместимо ли существование инопланетян со Священным Писанием, ограничено ли значение искупительной жертвы Христа только нашим биологическим видом и т. п. В 1687 г. книга попала в список запрещенных, в 1825 г. была исключена из него, а в 1900 г. попала туда снова. Сравнительно недавно ватиканские теологи обсуждали вопрос, нужно ли распространять Веру среди внеземных цивилизаций, если представится такая возможность. Приводилось немало веских аргументов и за, и против, но в настоящий момент большинство склоняется к отрицательному ответу.
Глава 28
Жизнь шимпанзе
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ. Экзосоматическая эволюция человека, т. е. эволюция его культуры, началась рано, задолго до того, как он стал человеком. Его ближайший ныне живущий родственник — шимпанзе. Вполне возможно, что жизнь этого примата в некоторых отношениях сходна с жизнью наших предков на прегоминид-ной.стадии (т. е. до австралопитеков) и во всяком случае заслуживает внимания как пример высокого уровня развития млекопитающих.
Хотя и в более рудиментарной форме, шимпанзе обладают многими способностями, напоминающими наши собственные. Они могут вырабатывать общие понятия, и их можно обучить манипулированию символами, отражающими эти понятия. У них есть представление о своем “я”, и другим они тоже приписывают личностные свойства. Их чувство времени не ограничено непосредственным настоящим; они способны предвидеть и воображать. Они могут использовать предметы в качестве орудий и даже слегка видоизменять их для этой цели.
Шимпанзе живут группами, или “стадами”, из 20-50 особей на охраняемой ими территории. Самцы всегда остаются в той группе и на той территории, где родились, но самки во время эструса могут переходить из одной группы в другую. Границы территории патрулируются с довольно короткими интервалами. Иногда вспыхивают “войны”, во время которых одна группа начинает вторгаться на территорию другой и постепенно уничтожает противника.
В пределах группы существует линейная иерархия доминирования, которая первоначально устанавливается с помощью драк и демонстраций. Она усложнена наличием временных или пол у постоянных союзов, члены которых поддерживают друг друга. Взаимная помощь оказывается в основном членам семьи, но иногда и другим соплеменникам.
Существуют две модели спаривания: связи в случайной группе из нескольких самцов и одной самки и “супружеские пары”, сохраняющие свои отношения несколько дней и даже недель.
Шимпанзе обладают довольно обширным репертуаром голосовых сигналов (вокализаций) и жестов, которые используются для выражения настроений, эмоций и намерений. Вокализации и жесты носят отчасти врожденный характер, но их надлежащее использование — в основном результат обучения. Хотя у шимпанзе нет настоящего языка, с помощью подражания и сигналов они передают от одного цоколейия к другому значительное количество информации об использовании орудий и социальном поведении, создавая тем самым культурные традиции.
<тошштоштшшттштошт(штшттхюштттттоо1тттоттш>
На основе сравнительно-анатомических и биохимических данных можно построить следующее генеалогическое древо гоминои-дов, т. е. человекообразных обезьян и человека:____
Гоминиды Горилла Гиббоны
Шимг 1анзе Оранг утан
Предковые формы человекообразных обезьян
Гориллы, шимпанзе и орангутаны — это крупные человекообразные обезьяны; размеры гиббонов меньше. Шимпанзе наши ближайшие ныне живущие родственники; как сейчас полагают, они ближе к человеку, чем к гориллам. Конечно, шимпанзе несколько изменились с тех пор, как отделилась ветвь гоминид, но во многом они все еще, вероятно, напоминают того нашего предка, который жил в период между этим разделением двух ветвей и древнейшими австралопитеками, к могут поэтому служить ценным источником информации о его жизни и способностях. В любом случае шимпанзе — весьма примечательное животное: даже если бы оно не было нашим родственником, биолог счел бы его достойным изучения.
Большая часть информации об умственных способностях шимпанзе основана на наблюдениях за ними в неволе. Во время первой мировой войны немецкий психолог В. Кёлер, человек исключительной одаренности, оказался на испанских Канарских островах, где уже был организован институт по изучению шимпанзе. Наблюдения и эксперименты Кёлера послужили основой для проведения подобных исследований и в других местах. Мы узнали, что способности и интеллект шимпанзе качественно вполне сравнимы с нашими, хотя и более примитивны.
