Происхождение и преобразование домашних животных - Боголюбский С.Н.
Скачать (прямая ссылка):
162 слоях Анау их не было: не было их в это время, по мнению В.И.Громовой, и в Месопотамии.
Костей собак было встречено мало. Размеры собак были средними, т. е. они были несколько меньшими, чем современные овчарки.
Заслуживают внимания интересные указания Громовой на нахождение в верхних слоях Каунчи-Тепе костей полуосла (либо кулана, либо онагра). По первой фаланге пальца, сходной с таковой у туркменского кулана и персидского онагра, Громова заключила, что полуосла стреноживали, следовательно, держали в неволе. Эта мысль родилась в силу обнаружения поперек первой фаланги полосы в 1,5 см шириною, заходящей и на стороны. Она могла произойти от нажима металлического кольца. Свое наблюдение Громова сопоставляет с замечанием Хильцгеймера о том, что в Месопотамии в Тель-Асма за 3000 лет до н. э. имелись кости кулана или онагра. В силу этого Хильцгеймер предположил, что спорные древние шумерские животные на известном «стандарте» Ура, запряженные в колесницы, не что иное, как полуослы (онагры).
Подобные же кости из слоев Анау, которые Дюрст принял за кости лошади, были тоже костями полуослов (кулан-онагр). При этом в глубоких слоях эти кости находились вместе с костями диких животных, а в верхних — лишь с костями домашних. Из этих наблюдений следует, что на юге, в Египте, были в самое древнее время одомашнены ослы, а в Месопотамии и Средней Азии —.полуослы, а еще севернее — лсшади.
Наиболее сложен в этом аспекте вопрос о роли Ирана.
Парфия
Позднее больших рабовладельческих государств Средней Азии таких как Хорезм, Согдиана, Чач, Бактрия, возникло в III в. до н. э. Индо-Парфянское или, иначе Кушанское царство, основные центры которого находились в Северном Индостане. Следы его в Средней Азии обнаружены около Термеза, в Хорезме. На найденных здесь кушанских монетах с одной стороны изображены всадники, с другой —¦ портреты царей с хорезмийскими надписями. В эпоху высшего расцвета Парфия простиралась от Индии до Евфрата и от Аму-Дарьи до Персидского залива.
Эта держава занимала промежуточное положение между Китаем и Римом. Но она существовала лишь 5—6 веков и, павши под ударами персов, стала Хоросанской провинцией Ирана.
Наиболее полную картину дали раскопки столицы Парфянского государства—Ниси—старой и новой, находившейся в 18 километрах к северо-западу от Ашхабада. На основании изучения всех отложений, Н. А. Масссон (1949) составил хронологическую таблицу истории Ниси, начиная со II тысячелетия дон. э. и до конца XIX в. н. э.
В отношении развития животноводства Парфии, так же как и
11*
163 других среднеазиатских государств, нам известно мало. Лишь когда увеличится число исследований, подобных сделанным В. И. Громовой для Каунчи-Тепе, можно будет дать картину его развития. Пожалуй наибольшее количество сведений имеется о коневодстве. О нем кое-что можно узнать но памятникам изобразительного искусства и из описаний Геродота и других историков. Эти сведения собраны В. О. Виттом в его работах, особенно 1937 и 1952 годов.
Описание парфянских лошадей было сделано Вегециусом в IV в. н. э. Он подчеркнул, что движения этих лошадей горячи, но легки и неутомительны для всадника; лошади очень выносливы, хотя и легко возбудимы; имеют большой рост, красивую шею и голову, которую держат так, что губами почти касаются груди.
Парфия была наследницей коневодства Бактрии и Хорезма. У массагетов, составлявших часть населения Хорезма, были прекрасные кони. Бактрия тоже славилась как центр коневодства. При этом кони в Бактрии были местными, тесно связанными с ее историей. Ее крепость Балх называлась zarias, т. е. золотистоконная. Как видно из изображения лошадей на бактрийском блюде (рис. 74), по В. О. Витту (1947), это лошадь сухая, несколько высоконогая, с прекрасной шеей и породистой головой сравнительно короткой спиной и неглубоким туловищем.
Некоторое время лошади Парфии были лучшими в мире. Парфянская конница наносила тыжелые удары не только кочевникам, но и таким государствам, как Рим.
Рис. 74. Изображение жеребца на бактрийском блюде (из Витта)
164 Исходя из всего вышесказанного нам кажется естественным, что кони, подобные описанным, сохранились в Туркмении, наследнице минувших культур. И, глядя на прославленных ахал-текинских коней, мы видим в них далекую славную культуру многих исчезнувших государств.
КУЛЬТУРЫ АМЕРИКИ
Континент обеих Америк, как известно, был открыт европейцами в XVb. н. э. В том же и в XVI в. шло его завоевание. Быт местного населения, делившегося на множество племен, дал исключительно ценный материал для изучения развития доклассового общества. Оно находилось там на разных стадиях развития. Важное исследование его было выполнено Льюисом Морганом.
Энгельс в 1884 г. в предисловии к первому изданию своего труда «Происхождение семьи, частной собственности и государства» писал4 о Моргане, что он дал «материалистическое понимание истории, открытое Марксом 40 лет тому назад».
Не касаясь жизни племен, ведших бродячий и полубродячий образ жизни и питавшихся за счет собирательства и охоты на бизонов, оленей, гуанако и других животных, остановимся на племенах, культура которых достигла более высоких ступеней развития.
