Происхождение и преобразование домашних животных - Боголюбский С.Н.
Скачать (прямая ссылка):
Овцы, также как и козы, были мелкие, рогатые. Тип их был сходным с безоаровым и «первобытным» европейским. Свиньи были мелкие, «торфяникового» характера. В раскопках преобладали кости молодых особей. Собаки были сравнительно мелкие, типа ладожского, «торфяникового» шпица.
В этих же слоях культуры обнаружены следы связи трипольцев со Средиземноморьем. Это обстоятельство наводит на мысль о продвижении сюда скота из более южных районов Европы или Малой Азии.
Кроме Громовой и Бибиковой, остеологический материал (из Усатого и Болынекуяльницкого поселений, вблизи Одессы) был обработан А. А. Браунером. Его предварительное сообщение пока не опубликовано, но оно мне известно, и я приведу из него некоторые положения.
Поселение, которое исследовал Браунер, относится к позднейшему периоду трипольской культуры. Автор дал краткое описание костей крупного и мелкого рогатого скота, лошади, собаки, а из диких животных — кулана и тура. Детальный анализ сохранившихся челюстей и дистальных частей скелетов конечностей привел автора к убеждению, что крупный рогатый скот довольно четко делился на 2 группы — мелких и крупных животных.
Исследования трипольской культуры показали, что она относится к III и II тысячелетию до и. э. и имела несколько фаз развития, при чем позднейшие из них значительно отличаются от древнейших.
Земледелие и животноводство ко времени возникновения этой
117 культуры, по-видимому, имело уже многовековой опыт и ушло далеко в своем развитии. Поэтому, естественно, становился вопрос о так называемых подстилающих культурах, т. е. более древних, где животноводство еще не играло решающей роли в быту населения. Следовательно, речь идет о IV тысячелетии, о том неолите, в котором еще не изготовлялись изделия из меди.
Так, по Чайльду (1952), до трипольской культуры существовала ранне-земледельческая «дунайская», культура с линейнолен-точной керамикой. Эта культура, по мнению автора, и легла в основу культуры лесостепной полосы Средней Европы. В Дунайском бассейне и на Балканах она превратилась в культуру, сопровождаемую расписной керамикой.
С. Н. Бибиков (1953) и В. И. Даниленко (1956) имеют особые взгляды на происхождение трипольской культуры, но на них мы не будем останавливаться, поскольку новые раскопки, проведенные в Румынии и Молдавии, решили этот вопрос иначе. На нижнем течении Дуная, около озера Боян, была открыта более древняя, чем трипольская, халколитическая культура, получившая название боянской. Оказалось, что она распространена довольно широко и выходит значительно за пределы Дуная; обнаружена в Тран-сильвании, в предгорьях Карпат, по течению реки Серет и в других местах.
Т. С. Пассек открыла и описала в Молдавии на реке Реуте у села Флорешти земледельческо-скотоводческую предтрипольскую культуру, созданную обитавшими здесь племенами. Отнесена она к позднему неолиту и также, как боннская, сопровождается линейно-ленточной керамикой. Население этих поселений возделывало разные культурные растения в речных лесовых долинах. Почва для мотыжного земледелия была всегда рядом с поселениями. Существование пойменных лугов и другие благоприятные условия лесостепи должны были способствовать так же и развитию животноводства. Среди найденных в раскопках костей основная масса принадлежит не диким, а домашним животным. Население разводило домашних животных, занималось охотой, вело меновую торговлю с западными Карпатскими областями, получая оттуда медь, обсидиан, а позднее и золото." Поскольку встречается и медь,то эту культуру можно понимать как переходную к халколиту.
Значительное количество костных остатков животных, собранных Т. С. Пассек в районе Флорешти и в других местах (1955—56), было определено В. И. Цалкиным. Хотя во Флорешти было два слоя культуры, тем не менее значительных различий между ними не оказалось. В верхнем слое по обломкам костей удалось определить, что они принадлежали 167 особям. Из них оказалось всего 59 домашних, т. е. количество диких особей преобладало почти в 2 раза.
Первое место среди домашних животных занимал крупный рогатый скот; по костным остаткам было восстановлено 36 особей. Следующее место занимают свиньи — 17 особей, затем собаки — 4 и мелкий рогатый скот •— 2. Костные остатки отличались тем,
118 что в них преобладали кости молодняка. Среди диких животных удалось показать, что 47 особей принадлежали кабанам, 21 — турам, 21 — благородным оленям, 15 — косулям и 4 — бобрам.
Следует отметить, что кости туров были и ранее обнаружены В.И. Бибиковой (1953) в трипольских поселениях, главным образом на запад от Днепра; меньшее число их обнаружено к востоку от Днепра.
Кости крупного рогатого скота, найденные в районе Флорешти, принадлежали крупным животным, с большими рогами, напоминавшими по типу серый степной скот.
Результаты определения костей В. И. Цалкиным и описания культуры в делом Т. С. Пассек показывают, что в боннской дотри-польской культуре охота имела большее значение, чем даже на самых ранних этапах трипольской культуры.
Исходя из работ В. И. Бибиковой и В. И. Громовой, Т. С. Пассек признает наличие широких связей ранних трипольцев с обитателями Восточного Средиземноморья, откуда и могли быть получены овцы и козы. Что же касается крупного рогатого скота, свиней и собак, то автор считает возможным их одомашнение боян-цами. Относительно вероятности завоза овец, мы должны присоединиться к мнению Пассек, но козы могли иметь и иное происхождение, поскольку первобытные козы (Capra prisca), описанные Адам-цом, могли быть одомашнены на месте, если только они дожили до этой эпохи.
