Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Биология -> Боголюбский С.Н. -> "Происхождение и преобразование домашних животных" -> 131

Происхождение и преобразование домашних животных - Боголюбский С.Н.

Боголюбский С.Н. Происхождение и преобразование домашних животных — М.: Советская наука , 1959. — 603 c.
Скачать (прямая ссылка): proishojdenieipreobrazovaniya1959.djvu
Предыдущая << 1 .. 125 126 127 128 129 130 < 131 > 132 133 134 135 136 137 .. 235 >> Следующая


На рассматриваемых рельефах, кроме животных, имеются изображения растений — это пальмы. Невольно возникает вопрос о возможности изготовления кубков не в Греции, а в какой-либо более южной,'тропической стране, где тогда росли пальмы. Быть может, это была Передняя Азия или соседняя с нею часть Африки.

Судя по рисункам сирийско-финикийской пластинки из слоновой кости, в восьмом-девятом веке до н. э. одомашненные туры и турицы имели еще облик диких животных.

Чем же это объясняется? По-видимому, в течение всех тысяче-

1K- Келлер. Естественная история домашних животных, 1909, стр. 143.

2 И. В. Долгих. Мнимый единорог, риму и рэм Востока, ур и тур Европы, Bos primigenius палеонтологии, 1905, стр. 16.

,334 летий до н. э. происходило дополнительное одомашнение туров В рабовладельческую эпоху, когда быков использовали на цирко" вых аренах, стремились поддержать у домашних быков облик диких. Такие быки, конечно, производили на зрителей гораздо большее впечатление, чем какие-либо короткорогие или со слабыми рогами. Даже и в наше время это стремление сказывается при выборе быков для той или иной формы боев между собою или с тореадорами (Испания, Аргентина).

Сохранились изображения туров из Греции и Рима времен мифологических и классических. Так, известно изображение Европы в виде женщины на длиннорогом, длинноногом быке. Найдены рисунки из раскопок Помпеи, напоминающие туров, подобных спартанским (Вафио),. и легких, гладкошерстных с короткими рогами. Сохранилось много греческих монет с рельефами туров и домашних быков.

Рис. 172. Охота на туров в средние века (1596). Набросок Зибмахера

Туры и туроподобные быки изображены и на монетах древнего Крита. Все они сходны с рельефами спартанских бокалов (из Вафио).

От позднейших времен Европы сохранилось мало художественных изображений тура, хотя время от времени их находят в разных государствах.

Интерес представляет рисунок «средневековой охоты» 1596 г. (рис. 172), на котором изображены вооруженные пиками засадные охотники и убегающий раненый зверь. Приблизительно к той же эпохе относится рисунок, на котором показано, как тур подбрасывает рогами человека в панцире, а также тур, преследуемый собаками (рис. 173).

Ко времени Ивана Грозного относятся рисунки Герберштейна Гесснера, не передающего тех свойств тура, какие отмечались художниками и скульпторами древности. Но при сравнении тура Герберштейна с его же рисунком бизона можно выделить признаки первого.

Сопоставляя разные рисунки и рельефные изображения туров Передней Азии, можно сделать вывод о том, что одни из туров отличались большой массивностью, сравнительной коротконогостью и сильной оброслостью. Другие были более легкого склада, более высоконогие с меньшей оброслостью. Но почти у всех рога были

,335 мощные и в подавляющем большинстве случаев сходно (вперед) направленные (типичные).

Тур в литературе, эпосе, фольклоре. Теперь обратимся к различным литературным источникам. Эта задача нам облегчается благодаря выборочной сводке, выполненной профессором И. Долгих.

Рис. 173. Охота с собаками на тура в средние века (из Стефанаца)

В центр внимания автор поставил упомянутого нами выше единорога, о котором в русских «азбуковниках» XVI — XVII вв. говорится: «Зверь подобен есть коню, страшен и непобедим, промеж ушию имать рог велий, тело его медяно, в розе имать всю силу. И всегда гоним, возбежит на высоту и ввержет себя долу, без напасти пребывает. Подружия себе не имать, живет 532 лета. Егда скидает свой рог вскрай моря и от него возрастает червь, а оттого бывает зверь единорог. А старый зверь без рога бывает не силен, сиротеет и умирает».

В легендах других народов о единороге существовали еще более фантастические вымыслы. Так, в эфиопском «Физиологе» сказано: «О животном, имя которого «Monokerites»1, который есть реэм, он есть единорог... Его натура такова: он представляет маленькое животное и подобен козлу и ручной; и не может охотник коснуться его по причине его силы; его единственный рог помещается посредине его головы». Дальше говорится, что изловить его могла украшенная молодая красивая женщина, которая его очаровывала. FIo греческому и латинскому тексту «Физиолога» единорог представляется в высшей степени злобным животным.

1 По-гречески это — «единорог».

,336 И. Долгих удалось показать, что мифический единорог есть ничто иное, как тур, или ассирийский риму, или еврейский реэм.

Сообщение о единорогах имеются у Ктезия, Кардана, Плиния, Элиана и других древних авторов. О нем не раз упоминается в библии. Так, в книге Иова говорится: «Захочет ли реэм служить тебе и переночует ли у яслей твоих? Можешь ли веревкою привязать реэм к борозде и станет ли он боронить за тобою поле? Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика и представишь ли ему работу твою?» В разных местах библии подчеркиваются «роги его» —¦ большие, поднимающиеся кверху, и быстрота, громадная необузданная сила, способность рычать и реветь. Евреи подразделяли реэ-мов на молодых (тельцов) и старых. Жертвоприношение такого тельца с рогами и копытами оценивалось гораздо выше, чем домашнего скота. Но тесная связь евреев с вавилонской культурой, знакомство с ее изобразительным искусством приводило к тому, что в разных дополнениях к библии стали смешивать реэма-тура с мифическим реэмом-единорогом, ошибочно исходя из вавилонского метода изображения в одном образе парных, гомотипных образований — рогов и ног.
Предыдущая << 1 .. 125 126 127 128 129 130 < 131 > 132 133 134 135 136 137 .. 235 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed