Новгородские посадки - Янин В.Л.
ISBN 5-94457-106
Скачать (прямая ссылка):
97 НПЛ. С. 44, 237.
98 Колчин Б. А., Хорошев А. С., Янин В. Л. Усадьба новгородского художника XII в. М., 1981.
99 Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1977— 1983 гг.). С. 18—20.
100 НПЛ. С. 41, 234.
101 Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1977— 1983 гг.). С. 67—68.
102 Там же. С. 23—24.
103 Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1984— 1989 гг.). С. 55—56.
2 лукна. У Чьрьмьна лукна. У Събыслава лукно» 104. На усадьбе З в предшествующих напластованиях были найдены две грамоты, исходящие от Доброшки; между тем летопись под 1215 г. упоминает некоего Фому Доброщинича, который был тогда новоторжским посадником 105; он, по расчету времени, может быть сыном Доброшки и жителем усадьбы З. Заметим также, что некий Фома был задержан вместе с Мирошкой Несдиничем князем Всеволодом Юрьевичем в 1195—1196 гг. Климяте адресовано знаменитое письмо его сестры Анны (грамота № 531 из усадьбы Б конца XII — начала XIII в.) 106. Борисом звали адресата грамоты № 581 (из усадьбы Е того же времени)107; им мог быть или Борис Жирославич, который вместе с Мирошкой был задержан Всеволодом в 1195 г., или же сын Мирошки — Борис Мирошкинич 108. Сбыслав, как уже отмечено, фигурирует в грамоте № 550 из усадьбы В, а его вероятный отец Волос—в грамоте № 604 из усадьбы А. Твьрьша, возможно, идентифицируется с Твьрдятой грамоты № 672 из усадьбы И второй половины XII в.109, но не исключено, что это Твердислав Станилович, которого в 1207 г. новгородцы изгнали вместе с другими Мирошкиничами и их главными приверженцами 110. Наконец, попом в указанное время был Олисей-Гречин (усадьба А), но какой-то другой священник тогда же жил на усадьбе И (см. ниже).
Добавим к этому, что в группе задержанных в 1195 г. вместе с Мирошкой лиц кроме Бориса Жирославича и Фомы летопись называет также Иванка. Но от имени Иванка написана грамота № 667, найденная в слоях второй половины XII в. на усадьбе И. Эта грамота адресована Ортемью (фигурирующему также в грамоте № 638 из той же усадьбы) и упоминает Гаврилу 111. Под 1216 г. в летописи известен Гаврила Милятинич 112, а Миляте адресована грамота № 675 из усадьбы З середины XII в. 113
104 Там же. С. 60.
105 НПЛ. С. 53, 252, 446.
106 Арциховский А. В., Янин В. Л. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1962—1976 гг.). С. 130—134.
107 Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1977— 1983 гг.). С. 45.
108 НПЛ. С. 50—51, 247—248.
109 Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1984— 1989 гг.). С. 60—61.
110 НПЛ. С. 51, 248.
111 Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1984— 1989 гг.). С. 38—39, № 638; С. 57, № 667.
112 НПЛ. С. 55, 255.
113 Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1984— 1989 гг.). С. 62—63.
Все эти наблюдения квалифицируют изученные на Троицком раскопе усадьбы XII — начала XIII в. как периферийные дворы мощного боярского клана, поставлявшего Новгороду знаменитых посадников. На окраинность этого массива указывает и наличие на усадьбе А священнического комплекса. Другой священнический комплекс, несомненно, связан во второй половине XII в. с усадьбой И, где в слоях этого времени найдены тексты молитв (грамоты № 652, 653), списки предметов церковного обихода (грамоты № 648, 660), документы, относящиеся к организации монашеского погребения (грамоты № 681, 682). Вероятно, эти комплексы связаны с построенной в 1151 г. у перекрестка Пробойной и Черницыной улиц церковью Василия Парийского 114. Надо полагать, что жилые усадьбы наиболее значительных бояр Людина конца располагались чуть севернее, тяготея к Волосовой и Добрыне улицам, где уже в первой половине XII в. существовали церкви Власия, Якова и Нерукотворенного Образа. Инициатором очередного возобновления церкви Образа на Добрыне улице в 1191 г. был Внезд Несди-нич 115, в котором логично видеть родного брата Мирошки Несдинича. К сожалению, прилегающий к Троицкому раскопу район Волосовой и Добрыни улицы безнадежно испорчен вырытым здесь в 1582 г. рвом Земляного города.
Переломным в судьбе усадебных комплексов Троицкого раскопа оказался 1207 г., когда в Новгороде произошло восстание против Мирошкиничей и их дворы были разграблены и сожжены. Спустя три года, в 1211 г., вся территория Людина конца была выжжена пожаром: «Новегороде бысть пожар велик: заго-реся на Радятине улици и съгоре дворов 4000 и 300, а церквии 15» 116.
Изгнание клана Мирошкиничей в 1208 г. не было окончательным. В 1215 г. «убиша пруси Овъстрата на збор и сына его Луготу, и въвьргоша и в греблю мьртв» 117. Как представляется, к числу сторонников Мирошкиничей следует отнести лиц, названных в сообщении 1216 г., предшествующем рассказу о Ли-пицкой битве: «побегоша к Ярославу преступници кресту: целовали бо бяху крест честьныи ко Мьстиславу со всеми новгородци, яко всем одинакым быти, Володислав Завидиць, Гаврила Игоревиць, Гюрги Олексиниць, Гаврила Миля-тиниць, и с женами и с детьми» 118. Напомним требование восставших в 1208 г.: «не хочем у себе дьржати детии Дмитровых, ни Володислава, ни Бориса, ни Твьрдислава Станиловиця и Овъстрата Домажировиця». Предположения о принадлежности Гаврильца Милятинича выше уже высказаны. Что касается Владислава Завидовича, то он, надо полагать, идентифицируется с Владисла-
