Новгородские посадки - Янин В.Л.
ISBN 5-94457-106
Скачать (прямая ссылка):
36 Повесть временных лет. Ч. 1. С. 135.
37 Там же. С. 201.
38 Там же. С. 168 и сл.
39 Там же. С. 150.
40 Там же. С. 180.
41 Там же. С. 197.
42 ПСРЛ. Т. 2. СПб., 1908. Стб. 286; Т. 7. С. 25; Т. 25. С. 28.
43 ПСРЛ. Т. 25. С. 30.
44 Там же. С. 38.
45 Там же. С. 40.
46 Там же. С. 43.
47 Там же. С. 44.
48 Там же. С. 71.
49 Там же. С. 72.
Шумске по имени Пук50. В 1175 г., после убийства Андрея Боголюбского, «в власти его» избивают посадников убитого князя 51. В ходе последовавших затем событий владимирцы боятся, что ростовцы посадят у них своих посадников 52. Наконец, в 1196 г. великий князь Всеволод дает Торческ зятю своему Ростиславу Рюриковичу, «а в прочии грады посла посадникы свое» 53. В позднейших текстах понятие «посадник» заменяется равнозначным ему понятием «наместник» 54.
По своему существу система посадничества, отраженная в перечисленных выше фактах, является системой организации административного централизма. Это тот механизм, работой которого обеспечивалось подчинение центральной власти многочисленных местных центров. Понятие «посадник» включает в себя идею подчиненности носителя этого титула тому, кто его «посадил». В этой связи любопытны два текста из «Повести временных лет». Рассказывая о посылке Ярополком посадников в Новгород в 977 г., летописец заканчивает свое сообщение словами: «И бе володея един в Руси» 55. Владимир Мономах в своем «Поучении» также отмечает: «На посадники не глядя, ни на биричи, сам творил, что было надобе» 56.
Будучи системой организации Киевского государства, посадничество в его формах X—XI вв. должно было отмереть с утратой Киевом его главенствующей роли. Во второй половине XI в. посадничеству как системе противостоит идея княжеских отчин, идея независимости столов в княжеских отчинах от воли киевского князя. Закрепившись на наследственных столах, князья перестают быть посадниками, сохраняя низшие ступени института посадничества для
50 ПСРЛ. С. 82.
51 Там же. Т. 25. С. 84.
52 Там же. С. 85.
53 Там же. С. 96.
54 Ср., например, тексты 1206 г. (Всеволод Святославич «вниде в Кыев... и розосла наместникы своя по всем градом Кыевъскым». — ПСРЛ. Т. 25. С. 105), 1215 г. (Мстислав Мстиславич в Новгороде «изнима наместника Ярославля Хота Григорьевича» — Там же. С. 11) и многие другие. Подмена терминов может быть отмечена и для ранних сообщений. Так, иногда Ратибор называется не посадником, а наместником Тмутара-канским (Там же. С. 12). Наместниками называются и посадники Олега в Муромской и Ростовской землях под 1096 г. (Там же. С. 18).
Употребление термина «посадник» в значении «наместник» сохраняется и в позднейшем Новгороде, на что, в частности, указывает один из пунктов Ореховецкого соглашения Новгорода с Псковом в 1347 г.: «.посадником Новогородским в Пъскове не седети» (Там же. С. 177). Тот же характер, по-видимому, имели и новгородские посадники в Торжке, Ладоге и Русе, которые избирались не на месте своей деятельности, а в Новгороде, т. е. были фактически назначаемы на новгородском вече.
55 Повесть временных лет. Ч. 1. С. 54.
56 Там же. С. 163.
управления более мелкими членениями своих отчин. Но этот процесс во второй половине XI в. не затрагивает Новгорода, поскольку Новгород и в этот период продолжал оставаться частью отчины киевского князя. Перемены в новгородском княжении определяются только вмешательством Киева. Поэтому характер посадничества в Новгороде сохраняется неизменным, посадничество продолжает совпадать с княжением и оставаться высшей формой местной власти. Вероятно именно поэтому термин «посадник» сделался обозначением высшей государственной должности в Новгороде XII в.
Говоря о связи новгородского посадничества XI в. с системой киевского управления, мы должны особенно подчеркнуть неновгородское происхождение посадников этого периода. Посадников присылают из Киева, и это касается не только членов княжеской семьи. Уже известный нам посадник Остромир является ярким представителем системы великокняжеского управления Новгородом. Летописец не говорит, был ли Остромир новгородцем, или он прислан из Киева, однако наблюдения над деятельностью его потомков показывают, что его род связан с южной Русью. Сыном Остромира был известный воевода Вышата («Вы-шата, сын Остромирь, воеводы новгородьского» 57). Внуком Остромира был не менее известный Ян Вышатич: воевода Вышата назван в летописи «отцом Яне-вым» 58. Деятельность Вышаты целиком связана с южнорусскими областями. В 1043 г., т. е. еще до назначения Остромира посадником в Новгород, Вышата возглавляет поход на Царьград. В 1064 г. он бежит с Ростиславом Владимировичем в Тмутаракань. Ян Вышатич в 1071 г. собирает дани в Заволочье, посланный туда Святославом, т. е. киевским князем. Здесь снова, как и в случае с Остромиром, летопись явно смещает события, так как в 1071 г. великим князем был Изяслав. В 1089 г. Ян был киевским тысяцким. Под 1091 г. в «Повести временных лет» рассказывается о посещениях его дома киевским игуменом Феодосием. В 1093 г. он участвует в походе на Стугну 59. В 1106 г. Ян умер в Киеве и был погребен в Печерском монастыре. Летописец отмечает, что он дожил до 90 лет60.
