Новгородские посадки - Янин В.Л.
ISBN 5-94457-106
Скачать (прямая ссылка):
Выше уже обращено внимание на наименование Неревского конца в третьей четверти XV в. «Великим» на его кончанских буллах. Такой же титул усвоен Славенским концом в грамоте Саввино-Вишерскому монастырю: «Поконча-ша промежу собя посадники Великого конца Славенского, и бояре, и житьи люди, и весь Великий конец Славенский...» 40. Мы видим, что особое положение этих двух новгородских концов соответствует повышенному представительству их боярства в главном правящем органе.
40 ГВНП. С. 148, № 91.
К какому времени возможно отнести возникновение той схемы организации посадничества, которая оказалась последней в истории независимого Новгорода? Ответ на этот вопрос возможно получить, анализируя состав и количество посадников Славенского конца в момент заключения им докончания с Иваном Васильевичем Губиным-Сокириным 1460-х гг.41 Эта грамота называет восемь славенских посадников: Ивана Максимовича, Василия Степановича, Федора Остафьевича, Мину Власьевича, Ивана Тимофеевича, Юрия Терентьевича, Василия Терентьевича, Василия Ивановича. Из них только два первых имеются в перечне посадников Уваровской летописи, будучи избранными еще в 1440-х гг. Кое-что известно об Иване Тимофеевиче. Он был братом Александра Тимофеевича 42, а последний был внуком Дмитрия Васильевича Глухова: в Толвуе зафиксирована «волостка Федоровская Остафьева сына Глухова, вопчая с Олек-сандром была с Тимофеевым по половинам» 43. Можно с уверенностью утверждать, что в момент составления этой грамоты существовало еще двое славен-ских посадников — Афанасий Остафьевич Груз, который был степенным в 1448 г. и дожил по крайней мере до 1476 г., и Иван Офанасьевич.
Таким образом, фиксируется существование десяти славенских посадников тогда, когда составлялось докончание с Иваном Губаревым. Поэтому следует внимательно рассмотреть вопрос о его дате и о дате тесно связанной с ним подтвердительной грамоты Славенского конца Саввино-Вишерскому монастырю 44.
Принятая в «Грамотах Великого Новгорода и Пскова» для Подтвердительной грамоты дата — «не позднее 1417 г.» — основана на том, что упомянутый в ней посадник Иван Александрович умер в указанном году. Эта датировка абсолютно неприемлема. Грамота в действительности является подтвердительной относительно прежнего дарения, которое было некогда сделано посадниками Федором Тимофеевичем, умершим в 1421 г., и Иваном Александровичем, умершим в 1417 г., а также «старшими посадниками и тысяцкими» старцу Саве при основании им Саввино-Вишерского монастыря. Очевидно, что речь идет не о личном вкладе двух посадников, а о корпоративном, кончанском, соответственно чему эта земля обозначена как «кончанская».
Согласно его Житию, Сава основал пустынь на реке Вишере в 10 км от Новгорода в 1417 г., по благословению архиепископа Симеона (1415—1421 гг.).
41 Там же. С. 172, № 112. О датировке документа см. ниже.
42 Там же. С. 292—293, № 293.
43 Писцовые книги Обонежской пятины 1496 и 1563 гг. Л., 1930. С. 138. Заметим также, что в одной из грамот XV в. фигурирует посадник Терентий (ГВНП. С. 264, № 253), отсутствующий в Ермолинском списке. Надо полагать, что он был отцом славенских посадников Юрия и Василия Терентьевичей.
44 ГВНП. С. 148, № 91.
Упомянутая в грамоте церковь Вознесения была построена нм в 1418 г.45 После этого Сава прожил еще несколько десятилетий и умер в октябре 1461 г., поручив после себя игуменство Андрею. Поскольку Житие Савы, откуда заимствованы приведенные даты, и служба ему были составлены Пахомием Логофетом по поручению архиепископа Ионы, т. е. не позднее 1470 г.46, их достоверность не вызывает сомнений.
Между тем Подтвердительная грамота адресована не Саве и даже не Андрею, а игумену Алексею, т. е. не непосредственному преемнику Савы на настоятельстве. Поэтому в любом случае документ датируется временем после 1461 г. Упоминание среди гарантов пожалования не только «св. Вознесения», но и «св. Павла» связано с тем, что монастырь св. Павла Исповедника в Славенском конце был кончанским центром, что засвидетельствовано изображением св. Павла Исповедника на приведенных выше славенских кончанских печатях при грамотах времени архиепископов Евфимия II и Ионы.
Докончальная грамота Славенского конца с Иваном Губаревым выдана одновременно с Подтвердительной грамотой, раскрывая причины породившего ее конфликта, а также необходимость выдачи Подтвердительной грамоты. Иван Губарев возбудил тяжбу о размежевании своей земли с землями, некогда отданными Саввино-Вишерскому монастырю. Особо отметим, что деревня Губаре-во, существующая и сейчас, находится в ближайшем соседстве с этим монастырем. Поскольку в момент дарения вотчинки Саве не было выдано ободной грамоты на монастырскую землю, славенские посадники задним числом утверждают «концальную грамоту даную», по которой и следовало произвести размежевание с владениями Ивана Губарева.
Имена славенских посадников докончальной грамоты, как уже отмечено, в других источниках не встречены за редкими исключениями, но и эти исключения фигурируют в документах с широкими датами. Однако о посаднике Василии Степановиче (Варлааме Важском) известно, что он умер в 1467 г.47 Эта дата важна для определения времени обеих комментируемых грамот, которые не могли быть выданы ранее 1461 г. и позднее 1467 г.
