Очерки по истории казахской ССР - Вяткин М.
Скачать (прямая ссылка):
Таким образом, еще при жизни Абулхаира эти центробежные силы, ведшие к распаду Казахского союза на отдельные феодальные владения, были весьма значительны. Такие силы действовали!, конечно, и в XVI и в XVII вв., но там! они по временам преодолевались нейтралистскими тенденциями в деятельности ханов. Эту линию проводил и хан Абулхаир и ему на этом пути удалось достигнуть, как мы видели, значительных результатов, но его трагическая смерть в августе 1748 г. положила, по существу, конец таким попыткам, целью которых было добиться феодального объединения всех трех Орд.
Действие центробежных тенденций оказалось исключительно сильным. Сейчас же после смерти Абулхаира поте-
рял свой владения в Средней Орде и султан Ер-Али; ой должен был тайно, пробираясь русскими крепостями, бежать в Младшую Орду. В роде Кирей, где был владельцем Ер-Али, в 40-х годах укрепилось влияние и власть султана Аблая. Значительно возросло влияние 'султана Барака. Правда, после убийства Абулхаира он должен был бежать на границу. Джунгарии. По феодальным обычаям вассалы хана должны были мстить его убийце, но ни один из них не оказал реальной поддержки султану Нур-Али. Позиция Жанибека совсем оказалась двуличной. Обещая поддержку хану, он в то же время завязывал сношения с султаном Бараком. Суд биев также не поддержал султана Нур-Али — этот суд оправдал Барака, освободив его тем самым от угрозы мести. Влияние Барака возросло на границе Старшей Орды, где ему подчинился ряд поколений этой Орды. Только отравление Барака джунгарским хун-тайчжи в 1751 г. положило конец усилению этого султана. Тархан Жанибек, правда, продолжал еще признавать вассальную зависимость от нового хана, Нур-Али. Однако эта зависимость была номинальной и совершенно порвалась со смертью Жанибека в 1751 г. Владения Средней Орды для поколения хана Абулхаира были навсегда потеряны.
Но и в Младшей Орде Нур-Али сумел сохранить далеко не все владения своего отца. Часть рода Шекты, наиболее влиятельного и многочисленного рода Младшей Орды, признала ханом султана Батыра. Положение Нур-Али оказалось настолько трудным, что он должен был покинуть старые кочевья своего отца в районе Сыр-дарьи и прикочевать к Якку. Даже его родные братья — в Нх числе Айчувак, получивший в середине 50-х годов владения в поколении Жети-ру, — стремились к независимости от хана. Другой же брат хана, Ер-Али-султан, владевший кочевьями в; районе нижнего течения Сыр-дарьи, фактически был совершенно независим от Нур-Али. Принцип феодальной раздробленности окончательно восторжествовал в ' Казахстане со смертью Абулхаира.
В деятельности казахских ханов после Абулхаира уже. не наблюдается тенденции, характерной для крупных ханов XVI—XVII вв., к образованию Казахского союза, объединенного под властью старшего хана. Правда, как мы увидим в дальнейшем, Нур-Али в 50-х годах еще мечтал о положении «старшего» хана, но он был бесконечно далек от осуществления своих мечтаний. Даже такой хан, как Аблай, положение которого приближалось к положению
старшего хана, в своей завоевательной политике совсем не руководствовался идеей объединения всех трех Орд. Эта идея только на мгновение промелькнула в его деятельности в конце 70-х годов.
ГЛАВА VIII
МЛАДШАЯ И СРЕДНЯЯ ОРДЫ в 50—70-х годах XVIII в.
ХОЗЯЙСТВО КАЗАХОВ в XVIII в.
Подданство казахов России оказало не только большое влияние на полйтическую жизнь, но и на хозяйство казахского общества.
Основной отраслью производства оставалось кочевое скотоводство. Перекочевки совершались в определенном порядке. Для летних кочевий — джайляу — выбирали места, богатые водой и. пастбищами. Уходили из низких заболоченных мест, где обилие оводов, и комаров делало невозможным пребывание летом людей и скота. Для зимних кочевий — кстау — выбирались места, защищенные от зимних вьюг и буранов в камышах, котлованах, в лесных прогалинах. Каждый род хорошо знал районы своих кочевий. Летом кочевали всей совокупностью аулов, зимой каждый аул останавливался отдельно. Распоряжение районами кочевий находилось, как уже отмечалось, в руках старшин и султанов, и это право позволяло им пользоваться лучшими пастбищами. Зимой богатые семьи жили в юртах. Основание юрты заваливалось землей. В юрту же загонялся молодняк скота. Ночью, когда очаг в юрте погасал, дети согревались, забиваясь в кучу баранов- Бедные семьи строили на зиму землянки.
Зимой жизнь в степй замирала, не устраивалось ни съездов', ни празднеств. Зимой казахи редко посещали друг друга.
Жизнь пробуждалась с наступлением тепла. В марте обычно переходили на весенние кочевья. В мае собирались съезды старшин. При летних перекочевках оставались на одном месте, пока хватало корму для скота, но редко долее одной недели: В таких передвижениях часто' отдалялись от зимних стоянок на сотни километров. Перекочевки продолжались и осенью. В это время года устраивались обычно семейные и общественные празднества, снова созывались собрания старшин. Темные ночи облегчали напа-
