Очерки по истории казахской ССР - Вяткин М.
Скачать (прямая ссылка):
9 декабря к Тевкелеву приехали посланцы от хана каракалпаков Каипа и их духовного главы Мурат-шейха для переговоров о подданстве. В результате этих переговоров посланцы согласились принять присягу на подданство царскому правительству, но без обязательства платить ясак, давать аманатов и выдавать русских пленных. Однако и при такой оговорке, которая подданство кара-калпаков делала чисто фиктивным, Тевкелев привел кара-калпакских посланцев к присяге.
В декабре Абулхаир, Бокенбай и Тевкелев отправили послов к хану Средней Орды Семеке— «с таким предложением, что он, Абулхаир-хан, и кайсацкие старшины приняли подданство российское и ясак платить обязались в том и присягу учинили, чтоб и он, Шемяка-хан, тако ж подданство российское принял к тому и старшину склонял». Хан Семеке, враждовавший с ханом Абулхаиром, принес присягу в подданстве и обещал платить ясак в размере 2000 лисиц и 1000 корсаков в год, но отказался дать аманатов.. Кроме того, он оговорился, что присягает только за себя, «а протчих де ханов и султанов, он, Тевкелев, увидит де всякого в мае месяце, а с ними де сам договариваться будет».
Таким образом, формально была приведена в подданство и часть Средней Орды. Оставались пока в стороне 'Кучук-хан, султаны Барак и Абулмамбет и один из крупнейших владельцев Средней Орды, старшина Жанибек-батыр.
К концу 1731 г. настроение большинства старшин все же оставалось настороженным. Тевкелеву не доверяли и по-прежнему держали как пленника и не отпускали из Орды «для того де, что он землю их всю видел, где какие воды и колотцы есть». Затрудняли деятельность Тевкелева набеги яицкого войска на казахские аулы, грабежи башкир и, калмыков. Положение еще более обострилось благодаря агитации в Орде посланцев калмыцких тайцзи — Дорджи Назарова и Лобжи.
После смерти хана Аюки (1724 г.) среди феодалов волжских (торгоутских) калмыков началась междоусобная феодальная борьба. Царское правительство утвердило калмыцким ханом сына Аюка, Череи-Дондука. Группировка, враждебная новому хану, естественно, встала во враждебные отношения и к царскому правительству. Посланцы Дорджи Назарова дважды в течение 1732 г. приезжали в Орду с целью помешать принятию русского подданства казахами и склонить казахских феодалов к борьбе с Черен-Донду-ком и царскими властями. Эта агитация в мае не имела большого успеха, но когда посланцы Лобжи явились в Орду вторично в октябре, то положение Тевкелева опять значительно пошатнулось: «киргйз-кайсацкие противные старшины, — писал Тевкелев в своем журнале, — все возмутились и с оным калмыцким посланцем соединились и стали возмущать всю киргиз-кайсацкую Орду и восстали на Абул-хаир-хана и на Букенбай-батыра и на Эсет-батыра и на протчих доброжелательных старшин». Враждебно настроенные старшины грозили убить хана, если он отпустит Тевкелева. Однако и на этот раз Бокенбай и Исет попрежнему поддержали! Тевкелева и всячески препятствовали соединению казахов с калмыками, объединившимися вокруг Лобжи. Таким образом, не только, и даже не столько хан, сколько знатные старшины служили опорой для Тевкелева в Орде.
Чем объясняются эти позиции верхушки казахского общества в1 вопросе о подданстве? Они были одинаковы с теми, которые - толкнули хана Абулхаира, помимо воли старшин, искать «протекции» царского правительства. В ряду этих причин надо прежде всего указать на трудности, связанные с международным положением. В конце 1731 г.
Средняя Орда йспытала новый удар со стороны войск джунгарского хун-тайчжи Галдан-Церена. В .июле хан Семеке предупредил Абулхаира о готовящемся нападении джунгар. В августе башкиры, посланные в Среднюю Орду, сообщили Тевкелеву, что казахи потерпели поражение от джунгар, потеряв значительное количество скота. Младшая Орда этим столкновением задета не была, но положение все же оставалось напряженным.
Знатные старшины искали поддержки у царских властей в силу обострения и. внутренних противоречий в Орде. Мы отмечали уже, как маскировалось классовое расслоение в казахском обществе господством форм патриархально-родового быта. Далее мы встретимся с тем фактом, что выступление казахского народа происходило под руководством их родовых старшин (см. об этом ниже). Но в ряде случаев классовые противоречия между кочевым крестьянством и знатью «черной кости» выступали достаточно рельефно, особенно когда дело касалось таких крупных представителей этой знати, как Исет, Бокенбай, Жанибек, стоявших во главе многочисленных аулов различных родов и даже| различных поколений. Борьба против этих представителей знати «черной кости» являлась классовой борьбой трудящихся казахов против феодализирующейся знати, хотя борьба и выступала в форме столкновений различных старшинских группировок: иначе и быть не могло, пока руководство движением оставалось в руках «родовых» старшин, т. е. пока в общественной жизни господствовали формы патриархально-родового быта.
Тайну своей «склонности» к царскому правительству выдал сам Бокенбай в беседе с Тевкелевым. В декабре 1731 г. Бокенбай тайно говорил Тевкелеву, что он, Бокенбай, «от непостоянного киргиз-кайсацкого житья себе имеет великое беспокойство», что эти «беспокойства» могут увеличиться в случае, если: набеги казахов на русские владения не прекратятся и; после принятия русского подданства. Что эти беспокойства вызывались не только внешнеполитическими обстоятельствами, но и внутренней борьбой в Орде, — показывает вопрос Бокенбая Тевкелеву: «Ежели киргиз-кайсаки по присяге верны не будут, то он от них отстанет и будет жить под рукою ея и. в., дасться ли позволение при реке Яике кочевать, и от нападения киргиз-кайсацкого охранен будет ли». Тевкелев обещал Бокенбаю поддержку русских властей.
