Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Вяткин М. -> "Очерки по истории казахской ССР" -> 15

Очерки по истории казахской ССР - Вяткин М.

Вяткин М. Очерки по истории казахской ССР — ОГИЗ, 1941. — 367 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkipoistoriikazahskoyssr1941.pdf
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 154 >> Следующая

Археологическое изучение курганных могильников Семиречья в бассейне реки Чу и озера Иссык-куль, принадлежавших усуням, позволяет отчасти восстановить картину их социального строя. Среди могильников попадаются захоронения, лишенные каких бы*' то ни было следов родовой группировки могил. В этих же захоронениях нет оружия. Такие могилы характерны, повидимому, для захоронений рабов. На распространение рабства в усунском союзе указывает сообщение о том, что, когда усуни в 71 г. до н. э. нанесли поражение гуннам, они захватили у побежденных, помимо 70 тысяч голов скота, 40 тысяч пленных.
Среди свободных членов общины преобладали патриархально-родовые формы быта. Но община уже знала деление на богатых и бедных. Вполне возможно, что это деление, как и в оседлых районах Средней Азии, приводило к превращению обедневших свободных членов общины в клиентов богатых семей. Очень важно отметить, что уже в I в. до н. э. при гуньмо Цылими появляются запретные зоны пастб.ищ, закрытые для всех, кроме гуньмо. Так в условиях еще кочевого хозяйства пробивалась тенденция к превращению общинных земель в частновладельческие. Но этот процесс захвата общинных земель у усуней широкого развития не получил. Патриархально-родовые формы быта сплачивали племена, делали их сильными во внешних столкновениях. Но эти формы уже не отражали прежнего равенства первобытно-общинного строя. В частности, звание гуньмо передавалось по наследству
или захватывалось в процессе вооруженных столкновений отдельных членов правящего дома.
К западу от усуней, в районе реки Сыр-дарьи, во II в. до н. э. существовал сильный племенной союз кангюй или канглы. Границей между усунями и канглы являлся район реки Талас. Канглы были кочевники-скотоводы, но и у них, как и у усуней, существовали охота и земледелие как подсобные отрасли хозяйства.
Для изучения быта племен канглы имеют, отчасти, значение археологические данные экспедиций 1938 и 1939 гг., организованных Институтом истории материальной культуры и Казахстанским филиалом Академии Наук. Эти экспедиции обследовали так называемый Беркаринский могильник (III—I вв. до н. э.), расположенный в Джамбульской области в районе озера Бийли-куль. Раскопки обнаружили большое количество сосудов своеобразной формы, удобных при перекочевках, железные односторонние ножи, прясла от веретен, изделия из бронзы и золота. Эти изделия художественной работы сближают искусство канглы со скифским искусством. Интересна, например, поясная бляха в виде головы животного, вероятно льва, держащего в зубах птицу, клюв которой служил крючком застежки.
Среди курганов встречаются богатые захоронения, принадлежавшие знати (они разграблены еще современниками), курганы воинов, в которых найдены предметы вооружения — трехгранные ножи, костяные стрелы и, кроме предметов вооружения, нефритовая чашечка, носящая следы китайской работы, и другие предметы. Наиболее мелкие и бедные курганы принадлежали захоронениям женщин и детей.
Характер захоронений показывает наличие классового деления общества на свободных и рабов. Из среды свободных выделялась знать, почетное положение занимали воины. Положение женщин было приниженное.
Те же раскопки Беркаринского могильника вскрывают примитивные космогонические представления канглы: поклонение луне, солнцу, звездам и кометам, что нашло отражение в форме характерных выкладок из камней вокруг курганов.
В начале II в. до н, э. канглы находились в зависимости от гуннского государства, но к половине этого же столетия добились независимости. Даже когда в середине
I в. (55 г.) до н. э. началось движение гуннов на запад
и здесь, в степях современного Казахстана, появились так называемые северные гунны, — канглы сумели сохранить свою независимость. Одинаково независимую политику кангюйский племенной союз вел и в отношении Китая. Велико было влияние канглы на западе и на северо-западе. Аланы и племена восточного Приуралья платили им дань.
Изучение древнейшего периода в истории Казахстана, несмотря на отрывочное и далеко неполное археологическое обследование территории, все же, как мы видим, весьма важно для изучения истории казахского народа. Археологические памятники показывают нам, что в глубокой древности на территории Казахской ССР существовал первобытно-общинный строй, что древнейшее общество Казахстана прошло до I в. н. э. длинный и сложный путь развития от первобытной каменной техники до сложного производства бронзовых и, далее, железных орудий, от собирательства и примитивной охоты до скотоводства и земледелия.
Вместе с развитием материального производства развивались и усложнялись общественные отношения первобытного общества. Приблизительно до I в. н. э. господствовали первобытно-общинные отношения. Но еще со времени Андроновской культуры начался процесс их разложения. Развивались частная семейная собственность и первое крупное общественное разделение труда, росло имущественное неравенство среди свободных и нарождалось деление общества на классы: свободных и рабов. Вместе с этим выделялась общинная родовая знать, развитие которой так ярко отразилось в различии могильников бронзового и железного веков. «Такие производственные отношения в основном соответствуют состоянию производительных сил в! этот период. Вместо каменных орудий теперь люди имели в своем распоряжении металлические орудия, вместо нищенского и примитивного охотничьего хозяйства, не знавшего ни скотоводства, ни земледелия, появились скотоводство, земледелие, ремесла, разделение труда между этими отраслями производства, появилась возможность обмена продуктов между отдельными лицами и обществами, возможность накопления богатства в руках немногих, действительное накопление средств производства в руках меньшинства, возможность подчинения большинства меньшинством и превращения членов большинства в рабов».1
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 154 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed