Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Вяткин М. -> "Очерки по истории казахской ССР" -> 120

Очерки по истории казахской ССР - Вяткин М.

Вяткин М. Очерки по истории казахской ССР — ОГИЗ, 1941. — 367 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkipoistoriikazahskoyssr1941.pdf
Предыдущая << 1 .. 114 115 116 117 118 119 < 120 > 121 122 123 124 125 126 .. 154 >> Следующая

Той же тактики он придерживался и в отношении бия
Жан-Хожи.
Тех старшин, которые подчинялись ему, он охотно принимал к себе и делал есаулами. Среди наиболее приближенных к Кенисары есаулов встречаются имена не только султанов, но и старшин: Кенджу, Джина-батыра, бия Со-юры, батыра Бассы и др. Но и простым казахам не бьш
закрыт доступ в есаулы. Герн писал: «за отличие в дей-
ствиях первая награда есть выдача казенного оружия, в коем порядок соблюдается следующий: после обыкновенного древка или укрюка выдается пика с наконечником; потом большой прямой нож... потом кривая сабля; далее жалуют есаулом и выдаются разные уже наружные отличия, состоящие из полотняных и бархатных лоскутков,
пришиваемых на плечи и на грудь; у Почетных людей ножны сабель в чехлах из красного сукна».
Военная организация Кенисары была построена на началах строгой централизации1. Ядро его вооруженных сил составляли толенгуты, многие из которых являлись потомками толенгутов его деда Аблая. Среди них были не только казахи, но и калмыки и башкиры и даже русские, например, солдат Белышев. Но русских было немного. Толенгуты постоянно кочевали вместе с Кенисары и могли немедленно выставить не менее 500 джигитов; они составляли гвардию султана, из среды их черпались кадры для руководства аульными ополчениями, сражавшимися под значками- Кенисары. Дисциплина была чрезвычайно твердой.
Суд был сосредоточен в руках есаулов. Своих приближенных Кенисары судил сам, и судил, «не взирая на лица». Окружающие повиновались ему беспрекословно. Обычным наказанием был удар саблей по голове, наносимый палачом, почему многие приближенные Кенисары ходили с рубцами на голове. Есаул, получивший удар палача, лишался своей должности, но он ее мог возвратить себе новыми подвигами:. Нередко применял Кенисары и смертную казнь. Смертью карались не только измена, но и самоуправство. Так, он велел казнить одного есаула за то, что он самовольно, без разрешения султана, стал собирать зякет.
Централизация власти и некоторая демократизация режима, выразившаяся в смягчении всяких сословных и родовых преград для достижения власти, вполне объясняется той ожесточенной борьбой, которую вел Кенисары в течение десяти лет за независимость казахского ханства. Но эта борьба совсем не затрагивала основ феодальной экономики в тех ее формах, в каких она выкристаллизовывалась в казахском обществе. Прежде всего распоряжение кочевьями находилось целиком в руках Кенисары. На это имеются весьма многочисленные указания в, источниках. Никто никогда не знал, где он будет кочевать дальше. Кенисары снимался со своими аулами и перекочевывал на новое место. Остальные аулы располагались в его окружении. Герн указывает при этом одну подробность. Он пишет, что скот у казахов, приверженных Кенисары, находился в весьма плохом состоянии, чему поверить можно, учитывая тесноту пастбищ. «Но, — прибавляет Герн, — у Кенисары скот в
лучшем чем, у других состоянии, так как при кочевках его аулы всегда занимают лучшие пастбища».
Аулы Кенисары были бедны: «достояние приверженцев Кенисары самое бедное; кибитки и одежда их хуже чем у наших байгушей: все богатство их заключается прежде всего в скоте». Мы видели, как слабо было развито ремесло в казахских аулах, многое необходимое из одежды они выменивали, но от русских меновых пунктов сторонники Кенисары были отрезаны, враждебные отношения были и со среднеазиатскими ханствами. Кроме того, при обмене с Бухарой и Хивой Кенисары требовал, чтобы прежде всего выменивали оружие и порох. Естественно, что многого из обихода в аулах Кенисары нехватало.
Те феодальные повинности, которые существовали у казахов, Кенисары сохранял, причем всякая «добровольность» приношений была отброшена. Прежде всего взимался зякет, не только скотом, но и оружием. С земледельцев, игинчей, которых в то время в районе Сыр-дарьи было довольно много, взимался ушр (Vю часть урожая). Взимались многочисленные штрафы за нарушение распоряжений Кенисары. Зякет казахи платили, как неоднократно указывается в источниках, «не из усердия, а из страха». Недовольство принудительным взиманием зякета несомненно существовало, и это недовольство враждебные Кенисары султаны и старшины умели использовать в своих целях. Так, тяжелые поборы султана вызвали в родах Жаппас и Кипчак возмущение; старшины этих родов обратились через султанов-правителей в Пограничную комиссию с просьбой расправиться с Кенисары. В ноябре 1844 г. жаппасцы, во главе с бием Жангабилом, перерезали сборщиков зякета, -посланных Кенисары. Были и другие возмущения, вызванные сбором зякета. Но Кенисары продолжал его взимать непреклонно.
Что касается военной добычи, полученной во время разгрома непокорных аулов, то она по обычаю делилась между всеми участниками, набега с обязательным выделением доли султану. Часть же ее шла на взаимные расчеты по бармтам. Таким образом, распоряжение кочевками, сбор феодальных повинностей оставались. Собранные средства шли на укрепление ханства Кенисары с его феодальной классовой организацией общества. Значительная часть средств расходовалась на содержание толенгутов султана. Значит, движение Кенисары являлось движением национально-освободительным, антиколониальным, но оно совершенно не
Предыдущая << 1 .. 114 115 116 117 118 119 < 120 > 121 122 123 124 125 126 .. 154 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed