Очерки по истории казахской ССР - Вяткин М.
Скачать (прямая ссылка):
Между тем в Орде назревал новый подъем народного движения. Это и понятно, — ни одна из причин, вызвавших движение казахов в 1827 г., не была устранена. Более того,
положение изменилось к худшему. Гене в ноябре 1828 г. доносил генералу Эссену: до его сведения дошло, «что какие-то два человека взяли на откуп земли, принадлежащие графине Безбородко на берегу Каспийского моря и требуют за позволение на них зимовать за каждую лошадь по 50 коп., а за барана по 25 коп. и сверх того с каждой кибитки по 25 рублей». «Это, — прибавлял Гене, — заставило бедных киргиз откочевать от моря для приискания других зимовых мест и, избегая платежа сей неумеренной подати, подвергнуть себя опасности лишиться всего имущества». Насилия и произвол старшины Уральского войска отмечались выше. Гене советовал понизить плату за землю, которую казахи арендовали у помещиков, предоставить, под кочевья земли по'Узеням и Камыш-Самарским озерам и прекратить иски к казахам за потравы сена на русских землях в зиму 1827/28 г. Но ничего сделано не было.
В феврале 1829 г. многие аулы Орды снова пришли в движение, стремясь прорваться за Урал. Во главе этих аулов опять оказался султан Каип-Галий. В Букеевскую Орду были направлены вооруженные отряды, чтобы остановить движение казахов. Жангир доносил в Оренбург, что Каип-Галий призывал казахов отложиться от хана, что всех, кто противился ему, он «принуждал к этому силою, отгоняя скот и отдавая на разграбление имущество». Но хан преувеличивал значение Каип-Галия в подготовке нового движения казахов за Урал. Старшины показали атаману Уральского войска, Бородину, что причиной нового движения казахов послужили «несносные поборы и притеснения со стороны хана». Поборы брались noi нескольку раз в год без всякого соответствия с положением налогоплательщика. Казахи в принудительном порядке привлекались к постройке домов для султанов и старшин, группирующихся около хана. Старшины жаловались на стеснения в кочевьях, а также на то, что «они теперь доведены до такого унизительного положения, что берут у киргиз жен и девок султаны и старшины при хане находящиеся». Наконец, жалобы касались захватов у казахов земель Уральским войском и русскими помещиками. В этих условиях движение развивалось и без принудительных мер Каип-Галия.
Восстание приняло настолько широкий и враждебный хану характер, что Жангир должен был бежать из Орды и скрыться в г. Камышин. Однако движение было обессилено в самом начале султаном Каип-Галием. При встрече отряда Бородина Каип-Галий после переговоров с атаманом сам
ушел к уральцам и был ими арестован. Что побудило К>ий-Галия сделать этот шаг, — остается неизвестным. Очевидно, Бородин дал какие-то обещания султану, которые побудили его сдаться на милость русской администрации.
Движение 1829 г., как и движение 1827 г., окончилось безрезультатно. Этим кончается движение султана Каип-Галия в Букеевской Орде. В 1830 г. он бежал из Оренбургской тюрьмы, и дальнейшая его деятельность протекала в Западной части Младшей Орды (см. ниже).
В Букеевской Орде классовые противоречия, вызванные ускоренным процессом феодализации, а также и поземельными отношениями между казахами и русскими, оставались неразрешенными. Правда, в середине 30-х годов уральские пикеты с Малого Узеня временно были сняты, но зато нисколько не уменьшились земельные захваты хана Жангира. Что касается сбора зякета, то он в 30-х годах, как уже отмечалось выше, получил наиболее разорительные для казахов формы. Вот почему новый подъем движения народных масс в Букеевской Орде принял не столько антиколониальный, сколько антифеодальный характер. Этот новый подъем движения связан с именем старшины рода Берш, Иоетая Тайманова.
ВОССТАНИЕ ИСЕТАЯ ТАЙМАНОВА
В движении Исетая Тайманова с исключительной для Казахстана первой половины XIX в. рельефностью проявился характер крестьянской войны. Причины движения народных масс ясно выражены в одной из жалоб, которую подали старшины, примкнувшие к Исетаю Тайманову, в Пограничную комиссию: «Поставленный над нами хай Джангир Бу-кеев судит нас несправделиво и нисколько не сообразно с правилами нашей религии. Султаны, бии и другие исполнители ханской власти всюду нас притесняют безвинно, мучают побоями, своевольно отнимают у нас собственность нашу. Жаловаться же на них — значит наводить на себя видимое бедствие и совершенное разорение». Характерно, что старшины в этом письме просили записать их в числю служилых людей Уральского войска, обязывались служить «лошадьми, запасами, верблюдами, а в случае надобности и своими жизнями», лишь бы избавиться от притеснений собственной знати, группирующейся вокруг хана Жангира. Мы видели выше, как пугала казахов служба в иррегулярных войсках царского правительства, и пугала, конечно, вполне основа-
тёльно. Теперь эта служба представлялась для них выходом из бедствий, в которые они были ввергнуты собственной знатыо.
Не менее важно отметить, что среди притеснителей народа упоминаются не только султаны и ходжи, hoi и бии, т. е. представители знати «черной кости». Это показывает, что в Букеевской Орде, где процесс разложения патриар-хально'-родовых форм быта в связи с упадком! кочевого скотоводства и переходом на оседлые и полуоседлые формы хозяйства зашел значительно дальше, чем в Младшей Орде, движение масс освобождалось от путающих и. задерживающих влияний патриархально-родового быта и могло выступить как борьба трудящихся казахов против знати «белой» и «черной косий», группирующейся вокруг хана, т. е. принять формы крестьянской войны.
