Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Воронин Н.А. -> "Правовые аспекты этнических отношений в России " -> 12

Правовые аспекты этнических отношений в России - Воронин Н.А.

Воронин Н.А., Галдиа М. Правовые аспекты этнических отношений в России — М.: Деловая столица , 2004. — 406 c.
ISBN 5-201-14597-3
Скачать (прямая ссылка): pravovieaspektietnicheskihotnosheniy2004.pdf
Предыдущая << 1 .. 6 7 8 9 10 11 < 12 > 13 14 15 16 17 18 .. 174 >> Следующая

Вернемся, однако, к рассмотрению текстов конституций, которые располагают рядом терминов, еще более усложняющих схему тезаурусных связей базового для этого рассмотрения понятия «национальное меньшинство». Начнем с ассоциированным с нм термином «народность».
Тексты двух республиканских конституций содержат термин народность. Ст. 1.1 Конституции Удмуртской Республики гласит:»... Удмуртия — государство в составе Российской Федерации, исторически утвердившееся на основе осуществления удмуртской нацией и народом Удмуртии своего неотъемлемого права на самоопределение и суверенно осуществляющее государственную власть на своей территории в соответствии с Конституцией Российской Федерации и Конституцией Удмуртской Республики. Развитие Удмуртской Республики в существующих границах осуществляется равноправным участием всех наций и народностей республики во всех сферах ее жизнедеятельности.»
Термин народность содержится в преамбуле Конституции Чеченской Республики («По воле Всевышнего народ Чеченской Республики, выражая стремление чеченского народа, руководствуясь идеями гуманизма и целью построения социально-справедливого общества, исходя из высокой ответственности перед нынешними и будущими поколениями наших соотечественников, уважая права и интересы всех наций и народностей, провозглашая Чеченскую Республику самостоятельным суверенным государством и признавая себя равноправным субъектом в системе мирового содружества наций, принимает настоящую Конституцию и считает ее впредь Основным Законом общества и государства»), а также в ст. 4: «Государство, его органы и должностные лица служат всему обществу, а не какой-то его части. Оно способствует консолидации всех социальных слоев и групп, наций и народностей Чеченской Республики на основе социальной справедливости, гражданского согласия и мира.»
Наконец, Конституция Чувашии, принятая в 1978 г. и действовавшая с поправками 1989, 1991—93 и 1998 гг., содержала несколько контекстов, иллюстрирующих употребление этого термина: «Социальную основу Чувашской Республики составляет нерушимый союз рабочих, крестьян и интеллигенции. Государство способствует усилению социальной однородности общества — стиранию классовых различий, существенных различий между городом и деревней, умственным и физическим трудом, всестороннему развитию и сближению всех наций и народностей» (ст. 19) «Граждане Чувашской Республики различных рас и национальностей имеют равные права. Осуществление этих прав обеспечивается политикой всестороннего развития и сближения всех наций и народностей, воспитанием граждан в духе патриотизма и интернационализма, возможностью пользоваться родным языком и языками других народов...» (ст. 31). «Долг каждого гражданина Чувашской Республики — уважать национальное достоинство других граждан, укреплять дружбу наций и народностей многонационального государства» (ст. 58).8
Архаика этого словоупотребления особенно выразительна на фоне значительных изменений дискурса, связанных с самоутверждением титульных народов и новой риторикой прав человека, заимствованной авторами конституций из документов международного права. Понятно, что термин народность, помещенный рядом с термином нация, отсылает к известной сталинской триаде «племя — народность — нация» и подразумевает разновидность этнической общности, «находящейся стадиально между племенем, или союзом племен и нацией».9 Остается малопонятным, каким образом схемы социальных эволюционистов, дожившие с помощью марксистского исторического материализма до середины XX века в советских общественных науках, оказались «стадиально совпавшими» с либеральной риторикой прав меньшинств.
На фоне пары нации — народности понятия национальная группа, этническая группа, этническая общность, коренной этнос, национальная общность воспринимаются как концептуальные новации. Все они, так или иначе, оказываются связанными с концептом национальное меньшинство, либо замещая его (как в случае национальной
8 В новой Конституции Чувашской Республики, принятой 30 ноября 2000 г., данные статьи отсутствуют.
9 Козлов В.И. Народность // Этнические и этно-социальные категории. Свод этнографических понятий итерминов. Вып.6. М., 1995. С.69.
и этнической группы конституций Башкирии и Алтая соответственно), либо противопоставляясь ему (коренной этнос — в Конституции Хакасии), либо вступая с ним в синонимические отношения (национальная общность — в Конституции Хакасии).
Анализ употребления терминов гражданской и этнической идентичности в конституциях республик
Область употребления терминов, связанных с понятиями из сферы этнонациональной политики, может подразделяться с позиций терминоведческого анализа на ряд подобластей (фрагментов текстов основных законов республик), в рамках которых рассматриваемые понятия оказываются связанными с особыми функциями. Именно эта функциональная специфика и позволяет выделять сами эти подобласти, с одной стороны, и рассматривать всю совокупность одинаковых разделов республиканских конституций как более однородную, чем совокупность их текстов в целом — с другой. Таком образом, например, совокупность всех текстов конституционных преамбул рассматривается нами и по существу является более однородной, нежели совокупность всех разделов одного из основных законов. Содержательная однородность разделов обеспечивает более надежную базу для сравнения разных конституций и позволяет корректнее подойти к проблеме упорядочения терминосистемы.
Предыдущая << 1 .. 6 7 8 9 10 11 < 12 > 13 14 15 16 17 18 .. 174 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed