Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Терещенков А.В. -> "Татарская археология" -> 37

Татарская археология - Терещенков А.В.

Терещенков А.В. Татарская археология — Казань, 1998. — 131 c.
Скачать (прямая ссылка): tatarskayaarheologiya1998.pdf
Предыдущая << 1 .. 31 32 33 34 35 36 < 37 > 38 39 40 41 42 43 .. 57 >> Следующая

41 Федоров-ДавыдовГ.А. Два клада серебряных монет из Болгар... — С. 167-173; Он же. Клад серебряных монет XIII века из Болгар... — С.55-65.
42 Янина С.А. Общий обзор коллекции... — С.153-176; Отчеты об археологических работах на Болгарском городище за 1962-1983 годы — Архив ИА АН СССР, Р-1, №№ 2457, 2869, 3011, 3011-а, 3220, 3480, 3647, 3821, 4070, 4081, 4427, 5144, 5290, 5310, 5478, 5479, 5677, 6415, 6465, 6709, 7296, 7297, 7225, 7470, 7680, 7681, 7818, 7995, 8520, 8575.
43 Там же.
44 Янина С.А. Джучидские монеты ... в 1957 году. — С.211.
45 Юсупов Г.В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. — М-Л., 1960. — С.42
46 См. сноску № 42.
47 КалининН.Ф., ХаликовА.Х. Итоги археологических работ за 1945-1954 гг., раздел “Клады”. — В кн.: Труды Казан. фил. АН СССР. Сер. гуман. наук. Казань, 1954.- С.93-120; Фахрутдинов Р.Г. Археологические памятники Волжско-Камской Булгарии и ее территория. — Казань, 1975. — С.60 (№ 1474).
48 Мухамадиев А.Г. Булгаро-татарская... — С.49,50.
49 Федоров-ДавыдовГ.А. О начале монетной чеканки в Хорезме и Сарае... — С. 7989; Он же. Нумизматика Хорезма... — С.179-224.
50 Протоколы 3-го собрания 4 сентября 1878 года. (Шпилевский С.М. представил обозрение литературных сведений о городе Укеке — деревне Набережный Увек) // ИОАИЭ, I, 1870. — С.46, 50.
медная
Монеты Б ил я pa
Монеты Сарая
Монеты Укека
Монеты Хорезма
Дина Валеева Художественная резьба в архитектуре и эпиграфике золотоордынских булгар
Восток во все времена воспринимался как источник изысканности, тонкости, тайны, особой одухотворенности художественного вкуса. Золотоордынское искусство вообще и булгарское искусство того же времени в частности не было исключением.
Характерной чертой искусства всего мусульманского мира XIII-XIV вв. был синтез архитектуры и декоративного искусства. В этом проявляется особый стиль эпохи, особая изысканность этого искусства. Архитектурные формы наполняются пластическим и декоративным богатством: сливаются воедино язык архитектуры, каллиграфии и орнамента, как бы струясь и перетекая друг в друга.
Правда, в Булгаре эти черты восточного искусства проявляются не так ярко и не так роскошно. Например, в оформлении Малого минарета: сам минарет, как архитектурное сооружение, нельзя назвать “пышным и необычным”. Напротив, очертания его предельно строги и просты. Но ниша на наружной стене минарета обрамлена великолепной и выразительной узорной резьбой, в которой проступает вся изысканность и неповторимость восточного орнамента, в соединении в нем растительных и геометрических мотивов, медальонов, украшенных восьмилепестковыми сложными розетками.
Таким образом, золотоордынское искусство достигает высокого уровня в понимании, воплощении декоративности как особой художественной формы, придающей образу большую эмоциональную выразительность. Орнамент в восточном (и в золотоордынском, и в булгарском) искусстве настолько значим, настолько символичен, что именно посредством орнамента передается созерцающему произведение искусства человеку тот предмет, то иносказание, которые находятся за пределами изображения.
Если в домонгольское время в булгарском искусстве смысловую функцию несли образы различных животных и птиц, изображения цветов, листьев или отдельных геометрических линий и фигур, то в золотоордынское время содержание, смысл, идея произведения (или архитектурного сооружения в совокупности с декоративным оформлением) доводятся до зрителя через многократно усложненный узор орнамента, который уже трудно назвать только геометрическим или только растительным — настолько он усложнен технически и углублен, зашифрован стилистически и “идейно”.
Но обратимся конкретно к видам и жанрам булгарского золотоордынского искусства. Об архитектуре г. Булгар написано подробно и много1. В этих исследованиях профессионально проведен анализ сохранившихся золотоордынских сооружений и их развалин: Соборной мечети, Белой и Черной палат, Малого минарета, Ханской усыпальницы, Восточного тюрбе и т.д. В целом в них подчеркнуты и оригинальность архитектурных форм и их декора, и связь их с архитектурой Востока — Средней Азии, Азербайджана и т.д. Архитектуре золотоордынского Булгара дается высокая оценка как памятникам мусульманского средневековья. Поэтому в данной работе нет необходимости вновь поднимать вопрос анализа булгарской архитектуры, тем более, достаточно высоко оцененной архитекторами и археологами.
Хотелось бы лишь коснуться отдельных моментов, относящихся к художественному облику, композициям, орнаментальному декору булгарской архитектуры, которые представляют жанр резьбы по камню.
Традиции искусства резьбы по камню очень древние и распространены по всему миру. В каждой стране, каждой части земли они разные. Искусство резьбы по камню у волжских булгар золотоордынского времени восходит, с одной стороны, к традициям степных кочевников (кипчаков), ставивших каменные изваяния в бескрайних степях в память об умерших2, с другой — это искусство как бы питается и традициями среднеазиатской каменной резьбы, проявившейся в богатейших архитектурных декорах восточных дворцов, мавзолеев и медресе.
Предыдущая << 1 .. 31 32 33 34 35 36 < 37 > 38 39 40 41 42 43 .. 57 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed