Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Семенов Ю.И. -> "На заре человеческой истории" -> 32

На заре человеческой истории - Семенов Ю.И.

Семенов Ю.И. На заре человеческой истории — М.: Мысль, 1989. — 355 c.
ISBN 5-244-00092-6
Скачать (прямая ссылка): nazarechelovecheskoyistorii1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 >> Следующая

В последние годы в зарубежной палеоантропологии начал преобладать взгляд, согласно которому все люди составляют один род — род Homo, а собственно питекантропы, синантропы, атлантропы и другие, сходные с ним формы образуют один вид в составе этого рода — вид Homo erectus. Он получил широкое распространение
Эпоха архантропов — начальная стадия становления человеческого общества
ственного продукта есть не что иное, как детерминирова-ние его уровнем развития производительных сил. Таким образом, уже на стадии праобщества характер производственных отношений в основном определялся уровнем развития производительных сил.
В условиях, когда весь общественный продукт был жизнеобеспечивающим, обеспечение всех членов коллектива прожиточным минимумом требовало максимальных усилий со стороны каждого из них. Охотники, например, не могли удовлетвориться добычей, достаточной для их собственного пропитания. Они знали, что на равных с ними правах в потреблении мяса будут участвовать все остальные члены коллектива. Они должны были обеспечить все общество, а не только самих себя. Это с неизбежностью побуждало их стремиться к увеличению эффективности охоты.
В особо резкой форме потребность в увеличении продуктов охоты возникла в самом начале становления коммуналистических отношений, когда непосредственным участникам охоты стала доставаться значительно меньшая, чем раньше, доля мяса. И размер продуктов охоты с переходом от поздних предлюдей к архантропам действительно возрос, о чем убедительно свидетельствуют, в частности, находки в Олдовайском ущелье. Один из важнейших путей, ведущих к повышению продуктивности охоты, состоит в совершенствовании применяемых орудий, что было невозможно без дальнейшего прогресса собственно производственной деятельности. Таким образам, вместе с коммуналистическими отношениями возникли совершенно новые стимулы производственной деятельности. Они коренились не в биологической природе производящих существ, а в системе производственных отношений, образовывавших основу их объединения. Возникнув, производственные отношения стали движущей силой развития производственной деятельности.
Развитие производственной деятельности предполагало, во-первых, совершенствование орудий, во-вторых, такое изменение производящих существ, которое делало их более способными к деятельности по изготовлению орудий. Как уже указывалось, производящие существа, живущие в обществе, вместе со средствами труда образуют производительные силы этого общества. Производ-
Глава
седьмая
сутствуют все степени перехода, но тем не менее она существует.
На самых ранних стадиях развития человечества сфера свободной практической деятельности была необычайно узкой. Почти вся практическая деятельность первобытных людей была несвободной, зависимой.
На каждом шагу человек ощущал зависимость ее результатов не только и не столько от собственных усилий, сколько от неконтролируемой игры случайностей. Особенно это сказывалось в охоте.
Сам ход практической деятельности неопровержимо доказывал человеку существование каких-то сил, влияющих на ее результаты и тем самым на всю жизнь людей. Поэтому формирующийся человек неизбежно должен был осознать власть этих сил над собой и тем самым свою собственную беспомощность перед ними. Однако сразу это произойти не могло. Такого рода осознание предполагало определенную степень вызревания самого сознания. Но самое, пожалуй, важное заключается в том, что осознание собственного бессилия в одной сфере деятельности было невозможно без осознания собственной силы и другой ее сфере. Этой сферой являлась деятельность по изготовлению орудий. Только тогда, когда человек осознал свою силу, свою власть над определенными явлениями в определенной области деятельности, он оказался способным осознать, что в других ее областях он хозяином не является, что там действуют какие-то иные силы, над которыми он не только не властен, но которые сами господствуют над ним.
С достижением такой стадии развития человек, с одной стороны, не мог не осознать гнета случайностей над собой, а с другой — не мог осознать господствующую над ним слепую необходимость адекватно. Власть случайностей, власть слепой необходимости природы над человеком могла быть осознана только в иллюзорной форме. Господствовавшие над человеком, определявшие течение и результаты его практической деятельности естественные силы природы были осознаны им как силы надприродные, сверхъестественные. Так возникла религия. «...Всякая религия,— писал Ф. Энгельс,— является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни,— отражением, в ко-
Завершение становления человеческого общества. Возникновение рода и человека современного физического типа
под сомнение находку человека неандертальского типа в слое с индустрией шателльперрон (нижний перигор) в пещере Сен-Сезер (Шарант, Франция) (164; 477). Этот слой находился между мустьерским снизу и оринь-якским сверху. Объяснений находке может быть несколько. Прежде всего следует учесть, что, как общепризнано, индустрия шателльперрон обладает ярко выраженными мустьерскими чертами (184. С. 147). Они настолько сильны, что некоторые исследователи выступили с предложением отнести шателльперрон не к позднему палеолиту, а вместе с мустье к предшествующей стадии эволюции каменной индустрии (368). Как они утверждают, различия между поздним мустье и ша-телльперроном являются меньшими, чем между последним и ранним ориньяком. Это делает довольно вероятным предположение, что обитатели Сен-Сезера данного времени относились к числу не поздних, а позднейших палеоантропов. Как можно было видеть на примере обитателей Схула, для позднейших палеоантропов было характерным сосуществование самых различных форм, начиная с почти подлинных, классических неандертальцев и кончая почти настоящими неоантропами.
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed