Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Археология -> Семенов Ю.И. -> "На заре человеческой истории" -> 17

На заре человеческой истории - Семенов Ю.И.

Семенов Ю.И. На заре человеческой истории — М.: Мысль, 1989. — 355 c.
ISBN 5-244-00092-6
Скачать (прямая ссылка): nazarechelovecheskoyistorii1989.djvu
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 33 >> Следующая

реальную угрозу. Но такую опасность могли представлять только Нерегулируемые, т. е. промискуитетные, половые отношения. Отсюда следует вывод, что в дородовую эпоху если не все, то по крайней мере такой животный инстинкт, как половой, еще не был введен в социальные рамки, не был до конца обуздан, ограничен. Полностью поставлен под социальный контроль он был лишь с появлением агамии и, следовательно, рода.
Но отсюда может следовать только один вывод: дородовая эпоха истории человечества совпадает с периодом становления человеческого общества. Готовое человеческое общество возникает только вместе с родом. Первобытная община возникает, таким образом, в форме рода, является общиной родовой.
Положение о том, что род возник вместе с человеком современного физического типа при переходе к позднему палеолиту, было выдвинуто советскими археологами П. П. Ефименко (50) и П. И. Борисковским (23) еще в начале 30-х годов XX в. Это мнение разделяли и все сторонники теории двух скачков. Оно выдержало проверку временем, и из него следует исходить при решении проблемы генезиса человеческого общества. Формирование человеческого общества, по крайней мере на заключительном его этапе, было процессом становления рода.
Теперь, когда установлено существование особого периода формирования человеческого общества и выявлены его границы, когда в общих чертах раскрыта сущность социогенеза и его итог, можно перейти к более конкретной реконструкции процесса превращения стада животных в социальный организм.
Глава вторая
Возникновение праорудийной деятельности. Стадо ранних предлюдей
.ельзя понять, как начался процесс становления человеческого общества и какими были первые объединения формирующихся людей (пра-людей), не выявив характера зоологических объединений, им непосредственно предшествовавших. Самые первые праобщины возникли из объединений поздних предлюдей — хабилисов; им в свою очередь предшествовали объединения ранних предлюдей. Как ранние, так и поздние предлюди были животными весьма своеобразными. Существ, подобных им, ныне на Земле нет.
Но более или менее отдаленными предками ранних предлюдей были крупные антропоиды миоцена (22 —
5 млн лет назад). Это были обычные животные, в принципе не отличавшиеся от современных обезьян. Соответственно и их объединения существенно не могли отличаться от сообществ современных приматов.
Объединения обезьян. В результате исследований, которые велись непрерывно, начиная с 60-х годов XX в., накоплен обширный материал об объединениях обезьян, живущих в естественных условиях. Как выяснилось, единственной ассоциацией, существующей у всех видов обезьян, является группа, состоящая иэ самки и ее детеныша (или детенышей). Ее бытие обусловлено особенностями биологии обезьян, делающей абсолютно необходи-
мой заботу матери о детеныше в течение определенного периода. У некоторых обезьян, в частности у орангутанов, материнско-детская группа — единственная стабильная ассоциация. Взрослые самцы ведут обычно одинокий образ жизни (414).
У большинства обезьян материнско-детские группы существуют не самостоятельно, а входят в состав объединений. Эти объединения можно свести к пяти основным типам. Первый тип — объединение, состоящее из взрослого самца, взрослой самки и детенышей. Материнско-детская группа входит здесь в состав более широкой ассоциации, которая в литературе нередко именуется семьей. Кроме животных, входящих в такие объединения, существуют одиночные самцы и самки, однако такое состояние, как правило, носит временный характер. Именно такая организация встречается у гиббонов (239).
Второй тип — объединение, состоящее из одного взрослого самца, нескольких взрослых самок и детенышей. Такое объединение в отличие от ранее описанного включает в свой состав несколько материнско-детских групп. Если первое объединение было биологическим аналогом моногамной семьи, то второе — полигамной, точнее, полигинной семьи. С этим и связано использование для обозначения данной группы терминов «гарем», «гаремная семья». В дальнейшем мы будем именовать его гаремной группой.
Самостоятельные гаремные группы встречаются у многих обезьян (162; 226; 244). У большинства из них взрослый самец, входящий в состав гаремной группы, доминирует над всеми остальными ее членами. Однако у некоторых видов такой роли он не играет (258). Бытие гаремной группы как формы объединений обезьян предполагает существование находящихся за их пределами самцов-холостяков. Последние либо ведут одиночный образ жизни, либо живут группами.
Если у одних видов обезьян гаремные группы были совершенно самостоятельными объединениями, то у других, например у гамадрилов, они входили в состав более широкого объединения, включавшего в себя также и самцов-холостяков (324). Этот, третий, тип объединения можно было бы назвать гаремно-холостяцким стадом. У некоторых обезьян, например у гелад, гаремные
группы в одних условиях существовали самостоятельно, а в других выступали как составные части стада. С изменением условий у них происходил переход от одной формы организации к другой (225).
Предыдущая << 1 .. 11 12 13 14 15 16 < 17 > 18 19 20 21 22 23 .. 33 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed