Историческая этнография средней Азии и Казахстана - Поляков С.П.
Скачать (прямая ссылка):
В отличие от других народов Средней Азии, к концу XIX — началу XX в. киргизы представляли собой более разобщенное этническое образование, чем, например, казахи. Причиной тому служило отсутствие на территории Киргизии крупных оазисов и городов — экономически объединительных центров. Это обстоятельство определило значительную устойчивость племенной организации и слабость территориальных связей, основанных на общности экономических интересов. Слабое развитие собственно киргизского земледелия и процесса оседания кочевников тормозило консолидацию всех крупных групп киргизских племен, внутри которых экономические связи были очень слабыми. Немало способствовали разобщенности природные условия Киргизии — труднопроходимые горные хребты разделяли страну.
В целом же процесс формирования киргизов проходил теми же путями и в то же время, что и у других среднеазиатских народов.
Уйгуры. На границе Казахстана и Синьцзяна, в Семиречье, живет сравнительно небольшая по численности группа уйгуров. Основная их масса проживает за пределами Средней Азии — в КНР.
Предки уйгуров — кочевые тюркоязычные племена в первых веках н. э. расселялись далеко на востоке в степях Монголии. Вовлеченные в общие для Тюркского каганата политические события, они приняли какое-то участие в тюркиза-ции населения восточных районов Средней Азии, о чем свидетельствует этноним «уйгур» в названиях некоторых племенных групп у казахов.
После распада Тюркского каганата уйгуры в VIII в. образовали свое государство, и часть кочевых скотоводов перешла к оседлости. Наибольший расцвет государства уйгуров приходится на IX — начало X в. Государственной религией уйгуров становится манихейство, развиваются города и торговля. Уйгурские правители оказывали большое влияние на соседние, в том числе и Саманидское, государства. Письменными цсточ-164
никами засвидетельствована большая оседлость уйгуров и одновременно наличие кочевых уйгурских племен. Самостоятельность уйгурские правители потеряли в X в., когда территория этого народа была в составе государства каракитаев. На новой родине — в Восточном Туркестане— на основе оседло-земледельческого хозяйства и сложился тот этнический субстрат, на базе которого в последующие столетия формировался уйгурский народ. Этот процесс у них так же, как и других народов Средней Азии, проходил в результате образования территориально-хозяйственных групп вокруг земледельческих оазисов и оседания в них скотоводов. Монгольское нашествие нарушило естественный процесс консолидации. Тормозились объединительные тенденции и в последующие периоды истории. Включение территории уйгуров в состав Китайской империи лишь усилило национальный гнет и не способствовало ни экономическому, ни культурному развитию народа. Расселенные в оазисах Восточного Туркестана, уйгуры не имели ни общего названия, ни общего самосознания. Оседлое древнее тюркоязычное население Восточного Туркестана называли по топонимам тех мест, где оно жило,— кашгарцы, яркендцы, и т. п. Этноним «уйгур» утвердился в Средней Азии только после установления Советской власти и позднее был воспринят зарубежными группами уйгуров.
* *
*
К моменту присоединения Средней Азии к России выше-отмеченные процессы в различных частях страны проходили неодинаковыми темпами, но нигде не получили своего завершения — сложения большого этнического массива на основе прочных хозяйственных связей. Наоборот, экономическая замкнутость отдельных районов и политические границы, разделяющие исторически сложившиеся территориально-этнические области, разобщали население Средней Азии. Ни Хивинское ханство, ни Бухарский эмират, ни Кокандское ханство не имели в своей основе прочных экономических связей и не могли в том виде, в каком они находились к концу XIX в., служить основой для формирования крупных этнических образований.
Влияние российского капитализма на отдельные районы Средней Азии было неодинаковым. В Хивинском ханстве и Бухарском эмирате оно ощущалось очень слабо, и там сохранялись старые порядки. Что же касается населения территорий, непосредственно включенных в Туркестанское генерал-губернаторство, то здесь социально-экономические отношения претерпели заметные изменения, что отразилось и на этнических процессах. Наступил новый этап в этнической истории Средней Азии.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Маркс К. Британское владычество в Индии. --Маркс К. и 3 н-г е л ь с Ф. Соч., т. 9.
Маркс К. Предисловие к «Критике политической экономии». — Маркс К- и Энгельс Ф. Соч., т. 13.
Маркс К. Формы, предшествущие капиталистическому производству. — Маркс К- и Энгельс Ф. Соч., т. 46, ч. I.
Ленин В. И. О государстве. — Полн. собр. соч., т. 39.
Абдураимов М. А. Очерк аграрных отношений в Бухарском ханстве в XVI — первой половине XIX в. Ташкент, 1966.
Абрамзон С. М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. Л., 1971.
Андреев М. С. Таджики долины Хуф. Сталинабад, вып. I. 1953; вып. II, Сталинабад, 1958.
