Города-государства Древней Руси - Фроянов И.Я.
ISBN 5-288-00115-4
Скачать (прямая ссылка):
66 Интересно, что земля вятичей начинает фигурировать в летописи под характерным для того времени названием'—<кволость» (ПСРЛ. Т. II. Стб. 343).
67 Там же. Стб. 371, 374.
68 Там же. Стб. 342.
69 Зайцев А. К. Черниговская земля... С. 104—106.
70 ПСРЛ. Т. II. Стб. 545.
71 НПЛ. С. 42.
72 ПСРЛ. Т. II. Стб. 741.
73 Там же. Стб. 772.
74 Там же. Стб. 522—523.
75 Там же. Стб. 641.
76 Там же. Стб. 615.
Следовательно, сила черниговской «стороны» играет большую роль, чем княжеская дружина: не случайно она стоит на первом месте. Показателен в этом смысле и контекст упоминания «черниговцев» в связи с битвой на Калке. Перед этой битвой «к реце Днепру ко острову Варяжьскому»... «приеха... вся земля Половецкая, и Черьниговцем приехавшим, и Кияном, и Смол-няном, инем странам...».77 «Черниговци», таким образом, — это земля и страна.
Сведения о земском ополчении отнюдь не исчерпывают данных о городе-государстве во второй половине XII — начале
XIII вв. По-прежнему продолжает бытовать термин «Черниговская волость». С ним неоднократно встречаемся на страницах летописей.78 Это — Чернигов с зависящими от него пригородами.79 Главный город был настолько слит в представлении современников с волостью, что часто эти понятия не разделялись. В 1175 г. «зача рать Олег Святославич, послася к шюрином своим и поведе я на брата своего Святослава на Чернигов, и пришедше Ростиславичи и Ярослав, пожгоша Лутаву и Мо-ровиеск, целовавше крест возворотишася во свояси».80 Понятие «волость» хорошо раскрывается и другой летописной записью. Проводив по приказу отца жен суздальских князей, черниговский Олег «възвратися во свою волость к Лопасну. Оттуду послав Олег, зая Сверилеск бяшеть бо и то волость Черниговь-ская».81 Управление волостью осуществлялось с помощью посадников, которые рассаживались по пригородам. Роль посадников выполняли бояре, составлявшие верхушку дружины. Не случайно, когда черниговский епископ писал грамоту Святославу Всеволодовичу, приглашая его в Чернигов, он специально отметил, «а дружина ти по городам далече». В свою очередь, когда Святослав приступил к захвату Черниговской волости, он «посадники посла по городом».82
В Черниговской земле шел, как мы уже отмечали, интенсивный процесс волостного дробления. Здесь, как и везде, кристаллизация новых волостей на поверхности исторического процесса отражалась в появлении новых княжений. Князья появляются во Вщиже, Путивле, Рыльске, Трубчевске, Козельске и других городах. В основе же этого явления лежала социально-политическая активность масс свободного городского и сельского люда, в военном -отношении организованном в волостные ополчения. Среди «стран», которые прибыли остановить натиск монгольских ратей в битве на реке Калке, были «Куряне,
77 Там же. Стб. 741. 7
78 Там же. Т. I. М., 1962. Стб. 367; Т. II. Стб. 498, 579, 602, 653.
79 Там же. Т. II. Стб. 500.
80 Там же. Стб. 599.
81 Там же. Стб. 602.
82 Там же. Стб. 523.
и Трубчане, и Путивлици и киждо со своими князьями».83 Во время осады Каменца «придоша ...Володимер же со всими князи и Куряны, и Пиняны, и Новгородци и Туровьци».84 Такую же самостоятельность во внутренней и внешней политике проявляют и другие северские города.85 На протяжении второй половины XII — начала XIII вв. Северская земля, пожалуй, едва ли не в большей мере, чем какая-либо другая область южной Руси, превращается «в сплошное море княжеств разной величины».86
А теперь обратимся к Переяславскому городу-государству. Крайняя скудость источников вынуждает нас здесь говорить чрезвычайно кратко. Впервые земля как отдельная, хотя и не потерявшая еще зависимость от Киева единица, фигурирует после 1054 г., когда в Переяславле был посажен Всеволод. Почему выделилась Переяславская земля? В. В. Мавродин назвал в качестве причины ее выделения стремление переяславского боярства к самостоятельности.87 Думаем, что дело не в боярстве. В земле сложилась сильная территориальная община, которая и стала основой формирования города-государства. Лишь недостаточность материала не позволяет увидеть ее в это время. Однако в более позднее время она заявляет о себе со страниц летописи прежде всего в виде сильной общинной военной организации. В 1146 г. Изяслав «посла...сына своего Мстислава с Переяславчи и с Берендеи».88 В другом месте летописи читаем: «Мстислав же совокупився с дружиною и с Переяславци, гна по нем (имеется в виду Глеб Юрьевич.— Лег.)».89 Как видим, понятие «переяславци» отнюдь не равнозначно «дружине». Это городское и сельское ополчение. Как и в других землях, оно состоит из конных и пеших ратей. Когда Изяслав пошел на Юрия к Переяславлю, «пешце выринушася на не из города и тако наехавъше многе избиша пешьце и предъгородие пожго-ша».90 Вынужденное вести непрестанную войну со степняками, переяславское ополчение было мужественным и закаленным в боях и вполне заслуживало той характеристики, которую дал ему летописец: «Переяславци же дерзи суще и поехаша наперед с Михалком».91 Не всегда, конечно, удача сопутствовала переяславскому ополчению. После одной из проигранных битв
