Города-государства Древней Руси - Фроянов И.Я.
ISBN 5-288-00115-4
Скачать (прямая ссылка):
2. Возникновение города-государства в Рязанской земле
Муромский и рязанский города-государства сложились в рамках племенной общности славян — вятичей и кривичей, а также славянизированных финно-угорских племен мордвы, муромы и мещеры.1 Но основным тут был вятичский элемент.
1 Монгайт A. Л. Рязанская земля. М., 1961. С. 115—139; Никольская Т. Н. Земля вятичей. М., 1981. С. 9; Седов В. В. Восточные славяне в VI—VIII в. М., 1982. С. 143—150; Археология Рязанской земли/Отв. ред. А. Л. Монгайт. М., 1974. С. 115.
Не случайно в поздних летописных сводах говорится: «Вятичи и до сего дне еже есть Рязанци».2
Первые сведения об утверждении власти «Русской земли» над юго-восточными землями относятся к концу X — началу XI в. Здесь в центре земли — Муроме сидел в качестве посадника сын князя Владимира — Глеб.3 Позднее власть киевского' князя распространялась на Муром через новгородского князя-посадника. Летописи сообщают о том, что в 1019 г. Ярослав, выслал из Новгорода посадника Коснятина Добрынича в Ростов, а затем «на третье лето» приказал убить его в Муроме.4 Известие о событиях того времени, «по существу весьма вероятное»,5 находим и у В. Н. Татищева. Он сообщает о том, что княживший в Тмутаракани Мстислав потребовал от Ярослава части владений. Ярослав отдал ему Муром.6 В целом можно согласиться с выводом А. Н. Насонова о том, что «господство „русских” князей над Муромом установилось не позднее начала XI в. (Ярослав) и предположительно не ранее первой половины X в.».7
После смерти Ярослава Муромская земля попадает в политическую орбиту Черниговской земли. В статьях, которые предшествуют Комиссионному списку новгородской первой летописи, говорится, что Святослав получил Чернигов и всю «страну въсточную и до Мурома».8 Усилению господства «Русской земли» способствовало и распространение религиозной власти из возникшей довольно рано черниговской епископии.9
Уже в XI в. Мурому пришлось выдержать натиск с востока. Под 1088 г. Лаврентьевская летопись сообщает: «взяша Бол-гаре Муром».10
Под покровом власти Южной Руси, в борьбе с иноземными врагами созревали в этом регионе силы, которые проявили себя, как и во многих других землях, в конце XI в. Концентрировались эти силы в городах. Вообще, города, по сведем ния;м летописей, — атрибут} социально-политический систе^мы юго-восточных земель с древних времен. Муром входит в список десяти древнейших городов, названных в летописи и относящихся еще к IX в.11 Ученые предполагают, что Муром вырос
2 ПСРЛ. Т. XV. СПб., 1863. С. 23; т. XX. СПб., 1910. С. 42 и др:
3 Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года и ее источник. М., 1957. С. 195.
4 ПСРЛ. Т. IV. Ч. I. Вып. I. С. 110; Т. V. Вып. I. С. ,123; Т. XXV. С. 374 и др.
5 Кузьмин А. Г. Рязанское летописание. М., 1965. С. 62.
6 Татищев В. Н. История Российская. Т. II. М.; Л., 1963. С. 70.
7 Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951. С. 198.
8 НПЛ. Л., 1950. С. 469.
9 Насонов А. Н. «Русская земля»... С. 199: Р о р р е A. Panstwo i kosciol па Rusi w XI wieku. Warszawa, 1968. C. 164—165.
10 ПВЛ. 4. I. М.; Л., 1950. С. 137.
11 Седов В. В. Восточные славяне... С. 242.
из племенного центра муромы.12 Вполне возможно, что, племенным центром была и Рязань. Однако к концу XI в. эти города превратились в центры территориальных образований, что проявилось прежде всего в политической сфере.
Из летописей узнаем о том, что «приде Изяслав, сын Воло-димера, ис Курска к Мурому. И прияша и Муромьце и я посадника Олгова».13 Это сообщение можно толковать так: городская община Мурома сбросила власть Олега в лице его посадника и призвала на княжение Изяслава", сына Владимира Мономаха.14 Посадник Олега был, видимо, посажен в Муроме в 1094 г., когда Олег изгнал из Чернигова Владимира Мономаха.15
Олег — князь, всю жизнь не знавший покоя в своих притязаниях, действовал весьма энергично. Он бросается к Смолен-ску, однако в Смоленске его не приняли, тогда он идет к «Ря-заню».16 Видимо, и в Рязани он потерпел неудачу. Это первое упоминание города в летописи, которое свидетельствует о том, что в то время он был уже сравнительно крупным центром. Затем мы видим Олега со смоленскими воями, идущим к Мурому.17 Знаменательно обращение Олега к Изяславу: «Иди в волость отца своего Ростову, а то есть волость отца моего».18 Следовательно, в это время черниговские князья еще продолжали рассматривать верхнеокские земли, как продолжение своей черниговской волости. Произошла кровавая битва, в результате которой Изяслав был убит, а воинство его разбежа-
12 Там же. С. 243.
13 ПВЛ. Ч. I. С. 150.
14 В. В. Мавродин по этому поводу писал о том, что Мономаховичи очень удачно выбрали место для первого удара. «Черниговские князья в земле вятичей, муромы и мордвы были носителями различного рода „примучи-ваний”, и всякий, кто с ними боролся, объективно становился союзником местных „нарочитых людей”, Муром покорился не только голод/ силе...» (Мавродин В. В. Очерки истории Левобережной Украины. Л„ 1940. С. 205). Полностью принимаем наблюдение исследователя, за одним исключением: летопись ничего не говорит о муромских «нарочитых людях».
