Город Болгар - Федотов-Давыдов Г.А.
Скачать (прямая ссылка):
Приводим сведения ал-Гарнати о городе Болгаре из последнего, издания, сравнивая их со сведениями из прежних работ: «А Булгар тоже огромный город, весь построенный из сосны, а городская стена из дуба. А вокруг него без конца (всяких) народов, они уже за пределами семи климатов. Когда день длинный, ю его длина двадцать часов, а ночь четыре часа. А когда наступает зима, длится ночь двадцать часов, а день — четыре часа» 82. Из книги ал-Г арнати ясно можно понять, что Болгар был расположен на Волге: он пишет, что суда, нагруженные солью, плывут по этой реке в Болгар, а иногда определяет расстояние между Болгаром и Саксином по рзке 83.
Следует остановиться еще на одном, чрезвычайно интересном сообщении Гарнати, имеющем прямое отношение к вопросу о болгарской столице. В последние годы данное сообщение стали связывать с Биляром. Поводом для этого послужил старый перевод работы Гарнати. Там говорится, что некий мусульманин, помогавший лечить царя и его жену и распространять мусульманство, «назывался Бюлар, а по его имени город назван Бюларом, впоследствии с арабским изменением Булгар» 84, Отсюда был сделан вывод, что Гарнати писал не о Болгарэ на Волге, а о Биляре, названном Болгаром, что повторяет якобы позднее Абу-л-Фида 85. Этот отрывок в новом издании выглядит так: «А ученый у них назывался балар., поэтому назвали эту страну „Балар“, смысл этого — „ученый человек", и арабизировали это, и стали называть „Булгар“» 86. Следовательно, налицо разночтение: не Бюлар, а балар, не город, а вообще страна. Однако дело не только в переводе. Против возможности такой арабизации, т. е. превращения «Бюлар» (Биляр) в «Булгар», категорически выступили в свое время Френ 87 и Хвольсон 88; Френ считал, что Биляр был отдельным городом.
Что касается Абу-л-Фиды, который якобы подтверждает сообщение ал-Гарнати, необходимо отметить следующее. Этот выдающийся географ
XIV в. в своем труде «Таквим ал-булдан», завершенном в 1321 г., приводил небольшие, но любопытные данные о болгарском городе, но не о Биляре XII в., а о Болгаре XIV в. Это хорошо видно по тому, что Абу-л-Фида помещает его на «северо-восточном континенте», там же, где Сарай, от которого он отстоит более чем на 20 дней пути 89. Известно, что города Сарая в XII в. еще не было. Определяя местонахождение золотоордынского города Укек, он пишет, что Укек «находится между Сараем и Булгаром на половине дороги», или же: «От Булгара течет Итиль к городку, находящемуся на берегу erot по имени Укек, а от него к местечку, называемому Бельжемен, и все в направлении к югу» 90. В другом месте Абу-л-Фида говорит о Волге, которая «проходит около города Булгара, огибая его с севера и запада» 91. Данное определение полностью соответствует топографии окрестностей Болгара.
Сочинение ал-Джавалики, другого путешественника XII в., не сохранилось до наших дней. Шпилевский, приводя слова о коротких зимних днях в Болгаре, которые Джавалики передавал как очевидец, считал, что трудом Джавалики пользовался впоследствии Ибн ал-Варди 82. В работе малоизвестного в русской историографии дореволюционного татарского историка М. М. Рамзи приводятся дополнительные, более интерес-
ные сообщения Джавалики о болгарах и Болгаре. После слов о краткости зимних дней, Джавалики сообщает: «Их строения похожи на строения Рума. Они большой народ, их город называется Булгар. Это очень большой город». Рамзи отметил, что при описании Болгара Джавалики доходит до преувеличения, ибо в другом месте сам же называет его небольшим городом 93.
Анализ сообщений путешественников XII в. о городе Болгаре показывает, что Болгар продолжали определять как город большого народа. Несмотря на то что ал-Гарнати жил у болгар довольно значительное время, он не называет других знаменитых городов.
В русских летописях, отражающих события домонгольского времени, название города Болгара отсутствует (лишь в XIV в. упоминаются «Болгары Великие»), а термины «Болгары», «болгары» или «болгаре» применены для обозначения болгарской земли и ее населения. Однако принято отождествлять домонгольский Болгар с летописным Бряхимовым («Град их славный Бряхимов»), единственный раз упомянутым под 1164 г. в связи с походом Андрея Боголюбского на Волжскую Болгарию: «Иде князь Андрей на Болгары, с сыном своим Изяславом и с братом своим Ярославом и с муромским князем Гюргем. . ., самих исекоша множество, а стягы их поимаша и едва в мале дружине утече князь болгарский до* Великого города. Князь же Андрей воротися с победою, видев поганые болгары избиты и шедши взяша град их славный Бряхимов, а переди их пожгоша»94. В некоторых летописях указаны отдельные подробности. Так, Тверская летопись отмечает, что русские взяли четыре города (вместе с Великим городом), а потом «взяша град их славный Бряхимов на Каме» 9б. На Каме помещают Бряхимов также Никоновская летопись 96 и Степенная книга 97. Упоминание Бряхимова на Каме послужило для некоторых историков прошлого столетия (например, для К. И. Невоструева) поводом для отождествления его с Чертовым городищем близ Елабуги, главным образом потому, что последнее также находится на Каме 98. Против такого неаргументированного мнения выступил Шпилевский, отметив, что Чертово городище слишком мало, чтобы на его территории мог размещаться большой город. Современный археологический материал подтверждает правоту Шпилевского. Очень слабый слой болгарского периода, незначительное количество находок на небольшой площади, топография размещения памятников свидетельствуют о нем лишь как о сторожевом пункте на крайних северо-восточных рубежах Волжской Болгарии.
