Сасанидские геммы - Борисов А.Я.
Скачать (прямая ссылка):
В этих сообщениях особого внимания заслуживает упоминание пашей надписи, которая, согласно Кпсрави, наносилась, как полагает К. А. Иностранцев, на новогодние обрядовые хлеоы, а также упоминание о монетах (серебряных и золотых), которые подносились царю. Разумеется, слово ’pzwn («увеличение, умножение богатства или счастья»), если оно вырезалось на печати, могло иметь п просто благо-пожелательный смысл. Но вряд ли такой смысл имело это слово, выбитое на лицевой стороне царской монеты. Быть может, монеты, в легенду которых вводили это
1 F. Р а г и с к. Ук. соч., № 389, 390, 398, 423—433 и др.
¦К. А. Иностранцев. Сасанидские этюды. СПб., 1909, стр. 88, 89.
8 Omar Khayyam. iSowruz Narnah. Tehran, 1933, стр. 18.
слово, и были теми самыми новогодними дирхемами (драхмами) и денарами, о которых говорят Кис.равы и Омар Ханам? 11а эту возможность указал К. А.' Иностранцев 1.
Л® 33. Гемма № 420 Парспк, одна строка, ’yvv yzd’n spy......... Фрагментарность надписи
но позволяет дать ее перевода.
№ 3< ГеммаМ 494 Парспк, одна строка, ’twr. «Огонь».
4. Имена
№ 35. ГеммаМ 72S Парсик, одпа строка, 'rtsr zr’pn. «Арташир Зарапаи (?)».
№ 36. Гемма М 197 Парспк, одна строка, ’whrmz d Gwsnspy. «Хормнзд Гушнасп».
Надпись на этой гемме прочитана и издана А. Я. Борисовым 2.
Л1» 37. ГеммаМ 347 Парспк, одпа строка, ’whrmzdy Z Y m’hy. «Хормнзд, сып Маха».
№ 38. Гемма М 296 Парспк, одна строка. ’whrmzdy Z Y ................ «Хормнзд, сын........»
№ 39. ГеммаМ 50 Парспк, одна строка, ’twrprnbg. «Атурфарнбаг».
№ 40. ГеммаМ 262 Парспк, одна строка, ’twrp’t. «Атурпат».
№ 41. ГеммаМ 339 Парсик, одна строка, ’z’t’rpn ZY byry/p’n (?).
№ 42. Гемма М 105 Парспк, одна строка, brsmsy ZY wrnydy BRH. «Баршамаш, сын Ва-
реннда». Оба имени не иранские.
№ 43. ГеммаМ 30 Парспк, одна строка, drydy ZY cyty.
№ 44. ГеммаМ 496 Парспк, одна строка. Gwstsp ’whrmzd. «Гугатасп Хормизд».
Л1!: 45. ГеммаМ 49 Парспк, одна строка. Yzdy BRH ZY mhy. «Язад, сын Маха».
№ 46. ГеммаМ 36 Парсик, одпа строка, m’hy pyrwc’n. «Мах, сып Пероза».
№ 47. ГеммаМ 12 Парсик, одна строка, mytrm’hy___________ ’whrmzd’п. «Мнхрмах (сын) Хор-
ми зд а».
№ 48. Гемма М 351 Парспк, одна строка, miry. «Мпхр».
№ 49. Гемма М 304 Парсик, одна строка, mtrhw’sty. «Михрхваст».
№ 50. Гемма Л? 2S0 Парспк, одна строка, mytrm’.h s/’yzmyry. «Мнхрмах..............»
№ 51. ГеммаМ 20 Парсик, одна строка. Nrsliy ZY (’)lw(r yzdt. «Нарсех, сып Атуряз-дата(?)».
1 К. А. II и о с т р а и ц е в. Ук. соч., стр. 96, 97.
2 А. Я. Борисов, стр. 235—23S.
№ 52. Гемма Же 37 Парсик, одна строка, r’w’y... m’zd’k’n. «Равай (?)... (сын) Маздака» № 53. Гемма № 436 Парсик, одна строка, rw’nd’t. «Равандат».
№ 54. ГеммаМ 7 Парсик, одна строка, wr’5 'whrmzdy. «Вараз Хормизд» Наппип.
дана А. Мордтманом х. А из"
Пока не поддаются удовлетворительному чтепию надпнси на геммах N° Ц7 17‘> 451. Надпись на гемме № 122 сохранилась настолько фрагментарно, что не упам-гя восстановить ни одного слова. ’ ла<*ьгся
Имена, вырезанные па геммах собрания Государственного Эрмитажа — обып ные иранские теофорные имена (данные в честь зороастрийских божеств особ/ почитаемых храмов огня и т. д.). Подобные имена часто встречаются в письменных источниках сасапидского времепи 2.
1 A. Mordtmann, 18, табл. I, 15.
2 F. J u s t i. Iranisches Namenbuch. Marburg, 1895.
ПАЛЕОГРАФИЯ
Сасанидская эпоха оставила нам главным образом наскальные надписи, надписи на монетах, произведениях торевтики и на печатях, т. е. те виды письма, для которых характерна врезка в твердый материал. Рукописи сасанпдских трактатов, религиозных п философских сочинений и романов относятся, как известно, к послесасанидскому времени, а надписи на пергаменте илп остраках весьма немногочисленны и датируются плп самым началом, или самым концом сасаиидской эпохи. Поэтому в настоящее время может быть подвергнута псследованию лпшь лапидарная сасанидская палеография.
До тех пор, пока геммы не были хронологически определены, трудно было предлагать и палеографическую характеристику лапидарных надписей в целом, поскольку не располагая точно датированными надписями на геммах, мы, по существу, не имели права ставить ни вопроса о едином характере начертаний, ни об особенностях начертаний знаков во всех четырех перечисленных выше видах письма. Кроме того, в работе такого рода п пе было особой нужды, так как вопросы датировки монет п произведений торевтики решались и без помощи палеографии, а наскальные надписи обычпо содержали даты илп имена царей. Все же авторы некоторых нумизматических исследований приводили таблицы монетных легенд х, характер начертания отдельных знаков отмечался также и при чтении и интерпретации некоторых наскальных надписей 2.
В сущности, главным вопросом при создании лапидарной палеографии является указанный выше вопрос о едином для всех видов надписей характере начертания зиаков. Этот вопрос может быть разрешен лишь при посредстве подробной палеографической характеристики надписей на датпровашшх геммах и при сравнении полученных данных с палеографией наскальпых падпнсей, легенд па монетах и надписей на произведениях торевтики. Одпако большое значение пмеет и обилие сравнительного материала. Спльпо увеличившееся в последнее время количество сасанпдских эпиграфических памятников, с одной стороны, и предложенный в этом очерке опыт датировки сасанпдских гемм, с другой, позволяют нам дать предварительную палеографическую характеристику лапидарных надписей, расценивая ее лишь как первый шаг в создании сасанндской палеографии.
